佛教 五盖次第什么意思
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篇首语：学向勤中得，萤窗万卷书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 五盖次第什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
五盖次第
大毗婆沙论四十八卷十四页云：问：何缘五盖，次第如是？答：如是次第，于文于说俱随顺故。复次如是次第，授者受者，俱随顺故。复次五盖如是次第生故；世尊如是次第而说。是故尊者世友说曰：得可爱境，便生贪欲。失可爱境，次生瞋恚。失此境已；心便羸弱。次生惛沈。由惛沈故；心便愦闷。次生睡眠。从彼觉已；次生掉举。既掉举已；次生恶作。从恶作后，复引生疑。由此五盖，次第如是。问：佛说五盖，差别有十；云何分五为十盖耶？答：以三事故，分五为十。一、内外故。二、自体故。三、善恶故。内外者：谓有贪欲盖、缘内而起，有贪欲盖、缘外而起。故成二盖。有瞋恚盖、是瞋自体，有瞋恚盖、是瞋因缘。故成二盖。自体者；谓有惛沈盖，有睡眠盖，有掉举盖，有恶作盖，二分成四。善恶者：谓疑于善恶，分成二盖。故由三事，分五为十。此十、一一能障通慧菩提涅槃，故名为盖。相关参考
（术语）疑惑之情，盖覆心识，使不彻见真理也。五盖之一。法界次第上之上曰：「痴心求理，犹豫不决，名之为疑。盖者以覆蓋为义，能覆蓋行者清净心善，不得开发，故名为盖。」
（术语）疑惑之情，盖覆心识，使不彻见真理也。五盖之一。法界次第上之上曰：「痴心求理，犹豫不决，名之为疑。盖者以覆蓋为义，能覆蓋行者清净心善，不得开发，故名为盖。」
（术语）疑惑之情，盖覆心识，使不彻见真理也。五盖之一。法界次第上之上曰：「痴心求理，犹豫不决，名之为疑。盖者以覆蓋为义，能覆蓋行者清净心善，不得开发，故名为盖。」
（术语）疑惑之情，盖覆心识，使不彻见真理也。五盖之一。法界次第上之上曰：「痴心求理，犹豫不决，名之为疑。盖者以覆蓋为义，能覆蓋行者清净心善，不得开发，故名为盖。」
五盖几是奢摩他等障瑜伽七十七卷十四页云：世尊！于五盖中，几是奢摩他障？几是毘钵舍那障？几是俱障？善男子！掉举恶作，是奢摩他障。惛沈睡眠，是毘钵舍那障。贪欲，瞋恚，当知俱障。
五盖几是奢摩他等障瑜伽七十七卷十四页云：世尊！于五盖中，几是奢摩他障？几是毘钵舍那障？几是俱障？善男子！掉举恶作，是奢摩他障。惛沈睡眠，是毘钵舍那障。贪欲，瞋恚，当知俱障。
五盖体有七种大毗婆沙论四十八卷十三页云：问：盖名有五，体有几耶？答：体有七种。谓贪欲盖，名体俱一。瞋恚疑盖、应知亦尔。惛沈睡眠盖，名一体二。掉举恶作盖，应知亦尔。如名对体；名施设、对体施设，名异相、对
五盖体有七种大毗婆沙论四十八卷十三页云：问：盖名有五，体有几耶？答：体有七种。谓贪欲盖，名体俱一。瞋恚疑盖、应知亦尔。惛沈睡眠盖，名一体二。掉举恶作盖，应知亦尔。如名对体；名施设、对体施设，名异相、对
意思为：五盖之一。见五盖条。
(一)梵语āvarana，覆障之义。指烦恼，因烦恼覆障善心，故称为盖。有五种，即：贪欲盖、瞋恚盖、惛沈睡眠盖、掉举恶作盖、疑盖，合称五盖。（参阅「五盖」1194）