佛教 五种证得什么意思
Posted 一下吧
篇首语:会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 五种证得什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
五种证得
如声闻乘说证得中说。相关参考
四种证得理趣显扬六卷十页云:证得理趣者:略有四种。一、一切有情业报证得。二、声闻乘证得。三、独觉乘证得。四、大乘证得。一切有情业报证得者:谓一切有情,造作净不净业。依自业故,于五趣流转中,感种种异熟,
四种证得理趣显扬六卷十页云:证得理趣者:略有四种。一、一切有情业报证得。二、声闻乘证得。三、独觉乘证得。四、大乘证得。一切有情业报证得者:谓一切有情,造作净不净业。依自业故,于五趣流转中,感种种异熟,
证得理趣如四种证得理趣中说。
二种证成道理瑜伽七十八卷二十一页云:又此道理,略有二种。一者、清净,二者、不清净。由五种相。名为清净。由七种相。名不清净。如彼卷二十一页至二十三页广释。
梵语adhigama或abhisajbodha,巴利语同。又作现证。为证悟体得之意。即由修道而证悟真理,并体达果位、智慧、解脱及功德等。瑜伽师地论卷六十四谓有四种证得:(一)诸有情业果证得,(二)声闻
梵语adhigama或abhisajbodha,巴利语同。又作现证。为证悟体得之意。即由修道而证悟真理,并体达果位、智慧、解脱及功德等。瑜伽师地论卷六十四谓有四种证得:(一)诸有情业果证得,(二)声闻
三种证净瑜伽九十八卷三页云:复有三种证净。未清净者,能令清净;已清净者,能令鲜白。当知此中,上诸有学,说名清净。下诸有学,名不清净。彼由修道未清净故。余如前说。
三种证净瑜伽九十八卷三页云:复有三种证净。未清净者,能令清净;已清净者,能令鲜白。当知此中,上诸有学,说名清净。下诸有学,名不清净。彼由修道未清净故。余如前说。
四种证预流支瑜伽十四卷九页云:又有四种证预流支。一、于说法师及教授者,能善承事,无所违犯。二、无倒听闻师所说法,及教授法。三、于所闻法,能正思惟;及善通达。四、成办所修。
四种证预流支瑜伽十四卷九页云:又有四种证预流支。一、于说法师及教授者,能善承事,无所违犯。二、无倒听闻师所说法,及教授法。三、于所闻法,能正思惟;及善通达。四、成办所修。