佛教 五种能解甚深义理密意依处什么意思
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篇首语：盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 五种能解甚深义理密意依处什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
五种能解甚深义理密意依处
瑜伽四十七卷三页云：当知菩萨、能解甚深义理密意，亦五依处。何等为五？谓于如来所说契经，随顺甚深甚深显现空性相应缘性缘起；应知是名第一依处。于毘奈耶，毁犯善巧，还净善巧；当知是名第二依处。于摩怛理迦，施设建立无倒法相；当知是名第三依处。能正显除意趣难解诸法相义，当知是名第四依处。于一切法法义释词品类差别，当知是名第五依处。由此依处，由此所缘，菩萨能解甚深义理密意而转。除此、无有若过若增。相关参考
能解甚深义理密意自性瑜伽四十七卷二页云：若诸菩萨、四无碍解、及即于彼无倒引发正加行智；是名能解甚深义理密意自性。
五种能圆满解脱厌离所对治法瑜伽十四卷十六页云：又有五种能圆满解脱厌离所对治法。谓于诸法中，有三种愚，以为依止，起三颠倒。三种愚者：一、时节愚。二、分位愚。三、自性愚。三颠倒者：一、于无常计常颠倒。二者
五种能圆满解脱厌离所对治法瑜伽十四卷十六页云：又有五种能圆满解脱厌离所对治法。谓于诸法中，有三种愚，以为依止，起三颠倒。三种愚者：一、时节愚。二、分位愚。三、自性愚。三颠倒者：一、于无常计常颠倒。二者
意思为：义甚深、实体甚深、内证甚深、依止甚深、无上甚深。
五种舒手惠施依处瑜伽四十七卷三页云：当知菩萨舒手惠施，亦五依处。何等为五？一、数数惠施。二、欢喜惠施。三、慇重惠施。四、无染惠施。五、无依惠施。如是五种，如前施品，广辨应知。由此依处，由此所缘，菩萨舒
五种舒手惠施依处瑜伽四十七卷三页云：当知菩萨舒手惠施，亦五依处。何等为五？一、数数惠施。二、欢喜惠施。三、慇重惠施。四、无染惠施。五、无依惠施。如是五种，如前施品，广辨应知。由此依处，由此所缘，菩萨舒
勇猛依处瑜伽四十七卷三页云：当知菩萨勇猛依处、亦有五种。何等为五？谓即如前菩提分品所说菩萨坚力持性五种依处，当知此是菩萨勇猛五种依处。由此依处，由此所缘，勇猛而转。除此、无有若过若增。坚力持性五种依处
勇猛依处瑜伽四十七卷三页云：当知菩萨勇猛依处、亦有五种。何等为五？谓即如前菩提分品所说菩萨坚力持性五种依处，当知此是菩萨勇猛五种依处。由此依处，由此所缘，勇猛而转。除此、无有若过若增。坚力持性五种依处
爱语依处瑜伽四十七卷二页云：当知菩萨爱语依处、亦有五种。何等为五？一、正言根语，二、正庆悦语，三、正安慰语，四、正广恣语，五、如理说语。如是广辩，应知如前摄事品说。是名菩萨所有爱语五种依处。由此依处？
爱语依处瑜伽四十七卷二页云：当知菩萨爱语依处、亦有五种。何等为五？一、正言根语，二、正庆悦语，三、正安慰语，四、正广恣语，五、如理说语。如是广辩，应知如前摄事品说。是名菩萨所有爱语五种依处。由此依处？