佛教 五种精进什么意思

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五种精进

瑜伽八十九卷四页云:又勤精进、应知五种。一、被甲精进。二、加行精进。三、不下精进。四、无动精进。五、无喜足精进。此中最初、当知发起猛利乐。欲次随所欲,发起坚固勇悍方便。次为证得所受诸法,不自轻蔑,亦无怯惧。次能堪忍寒热等苦。后于下劣,不生喜足;欣求后后转胜转妙诸功德住。

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五种善士精进如善士精进中说。

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五种发起正精进因缘瑜伽六十八卷五页云:复次略有五种发起正精进因缘。一、宣说正法。二、修行共住。三、察懈怠过失,见精进功德。四、由思择力相续成熟。五、知所证得前后差别。

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佛教 五种为断烦恼正精进障什么意思

五种为断烦恼正精进障瑜伽十四卷十五页云:又有五种为断烦恼正精进障。一者、耽著等至及生。二者、耽著利养恭敬。三者、放逸。四者、恶慧。五者、其心下劣,或增上慢。

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善士精进瑜伽四十二卷十七页云:云何菩萨善士精进?谓此精进略有五种。一、无所弃舍精进。谓诸菩萨所有精进、不舍一切欲加行故。二、无退减精进。谓诸菩萨所有精进、如先所受,若等若增、发勤精进、随长养故。三、无

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佛教 现观位中菩萨起五种平等心什么意思

现观位中菩萨起五种平等心显扬十七卷二页云:论曰:在此现观位中,诸菩萨、由先修习胜资粮力故;于自他相续苦中,起五种平等心。谓麤重平等心、无我平等心,断精进平等心,无爱味精进平等心、一切菩萨现观平等心。

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