佛教 五种无所违负什么意思
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篇首语：生活就是这样，别人看结果，自己撑过程。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 五种无所违负什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
五种无所违负
如贤善行中说。相关参考
贤善行瑜伽五十七卷十八页云：贤善行者：为性于他，无所违负，无所欺诳。无所违负，复有五种。一、无颠倒违负，二、无委信违负，三、无承事违负，四、无契约违负，五、无他方便违负。
五种无堪任性瑜伽七十二卷三页云：复次于有情中，有五种不堪任性。若诸有情，成就此者；诸佛如来，尚难化度；况诸菩萨，或复余者。诸佛如来，虽欲于彼作义利乐；然彼不能领受所作义利乐事。又于所作，能为障碍。况诸
五种无堪任性瑜伽七十二卷三页云：复次于有情中，有五种不堪任性。若诸有情，成就此者；诸佛如来，尚难化度；况诸菩萨，或复余者。诸佛如来，虽欲于彼作义利乐；然彼不能领受所作义利乐事。又于所作，能为障碍。况诸
三种无相义等显扬二十卷五页云：复有三种无相义。一、无体无相。二、非彼体无相。三、不显现无相。如无相，如是无性，无自体，不生不灭，无所执著，无所为作，无所摄受，应知亦尔。
三种无相义等显扬二十卷五页云：复有三种无相义。一、无体无相。二、非彼体无相。三、不显现无相。如无相，如是无性，无自体，不生不灭，无所执著，无所为作，无所摄受，应知亦尔。
因明用语。又称前量。乃因明论式中，立者（立论者）所立之比量。比量，指经由推论比较所获得之知识。敌者（问难者）用以对抗立者之比量，称为后量或能违量。所违量与能违量各是因（理由）、喻（譬喻）俱正之比量，故
因明用语。又称前量。乃因明论式中，立者（立论者）所立之比量。比量，指经由推论比较所获得之知识。敌者（问难者）用以对抗立者之比量，称为后量或能违量。所违量与能违量各是因（理由）、喻（譬喻）俱正之比量，故
因明用语。又称前量。乃因明论式中，立者（立论者）所立之比量。比量，指经由推论比较所获得之知识。敌者（问难者）用以对抗立者之比量，称为后量或能违量。所违量与能违量各是因（理由）、喻（譬喻）俱正之比量，故
因明用语。又称前量。乃因明论式中，立者（立论者）所立之比量。比量，指经由推论比较所获得之知识。敌者（问难者）用以对抗立者之比量，称为后量或能违量。所违量与能违量各是因（理由）、喻（譬喻）俱正之比量，故
指如来之十种智力及四种无所畏。法华经方便品（大九‧五下）：「如来知见，广大深远，无量无碍，力无所畏，禅定解脱三昧。」十力，即：(一)处非处智力，(二)知三世业报智力，(三)知诸禅解脱三昧智力，(四)知