佛教 五种无性什么意思
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五种无性
瑜伽十六卷六页云:何等名为五种无性?一、胜义相无性。二、自依相无性。三、毕竟自相无性。四、无差别相无性。五、可说相无性。相关参考
指灭却无漏之种子而永不可成佛者。即唯识论所说五种性中之无性有情、楞伽经所说二阐提中之断善阐提。p5510
指灭却无漏之种子而永不可成佛者。即唯识论所说五种性中之无性有情、楞伽经所说二阐提中之断善阐提。p5510
(术语)灭无漏之种子,永不可成佛者。唯识论所说五种性中之无性有情,楞伽经所说二阐提中之断善阐提也。释门正统八曰:「唯识等论定性灭种之文。」
(术语)灭无漏之种子,永不可成佛者。唯识论所说五种性中之无性有情,楞伽经所说二阐提中之断善阐提也。释门正统八曰:「唯识等论定性灭种之文。」
(术语)灭无漏之种子,永不可成佛者。唯识论所说五种性中之无性有情,楞伽经所说二阐提中之断善阐提也。释门正统八曰:「唯识等论定性灭种之文。」
(术语)灭无漏之种子,永不可成佛者。唯识论所说五种性中之无性有情,楞伽经所说二阐提中之断善阐提也。释门正统八曰:「唯识等论定性灭种之文。」
胜义无性显扬十六卷四页云:三、胜义无性。谓圆成实自性。由此自性、体是胜义;又是诸法无性故。二解 显扬十六卷十二页云:论曰:圆成实自性、由胜义无性故,说为无性。何以故?由此自性、即是胜义;亦是无性。由无
胜义无性显扬十六卷四页云:三、胜义无性。谓圆成实自性。由此自性、体是胜义;又是诸法无性故。二解 显扬十六卷十二页云:论曰:圆成实自性、由胜义无性故,说为无性。何以故?由此自性、即是胜义;亦是无性。由无
无性自性辩中边论上卷九页云:此无性空,非无自性。空以无性为自性故;名无性自性空。
无性自性辩中边论上卷九页云:此无性空,非无自性。空以无性为自性故;名无性自性空。