佛教 五种无堪任性什么意思

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五种无堪任性

瑜伽七十二卷三页云:复次于有情中,有五种不堪任性。若诸有情,成就此者;诸佛如来,尚难化度;况诸菩萨,或复余者。诸佛如来,虽欲于彼作义利乐;然彼不能领受所作义利乐事。又于所作,能为障碍。况诸菩萨,或复余者。何等为五?一、于清净无堪任性。二、于加行无堪任性。三、于彼果成办无堪任性。四、于加行及彼果成办无堪任性。五、于摄受饶益无堪任性。于清净无堪任性者:谓如有一、本性无有般涅槃法。于加行无堪任性者:谓如有一、同般涅槃法相续已熟,于此无间,造作积集能障正加行业。由此因缘,于现法中,无有堪能,修正方便。于彼果成办无堪任性者:谓如有一、同般涅槃法,相续未熟,不作不集,能障正加行业。由此因缘,无有功能,成办彼果。于加行及彼果成办无堪任性者:谓如有一、同般涅槃法相续未熟,于此无间造作积集能障正加行业。由此因缘,俱无堪能。于摄受饶益无堪任性者:谓如有一、于此无间,造作积集能感定受贫穷匮乏苦恼之业。由此因缘,于现法中,无有堪能,令彼巨富无匮安乐。与此相违,当知五种有堪任性。

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