佛教 五种法多有所作什么意思
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篇首语：历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 五种法多有所作什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
五种法多有所作
瑜伽八十九卷三页云：复次心清净行苾刍、有五种法，多有所作。何等为五？一、正教授。二、奢摩他支。三、毘钵舍那支。四、无间殷重加行。五、出世间慧。如彼卷三页至六页广释。相关参考
入灭尽定时有二种法多有所作瑜伽十二卷二十一页云：将欲趣入灭尽定时，有二种法，多有所作。谓奢摩他，毘钵舍那。云何奢摩他？云何毘钵舍那？云何此二多有所作？谓于此义中，八次第定，名奢摩他；所有圣慧，名毘钵舍
入灭尽定时有二种法多有所作瑜伽十二卷二十一页云：将欲趣入灭尽定时，有二种法，多有所作。谓奢摩他，毘钵舍那。云何奢摩他？云何毘钵舍那？云何此二多有所作？谓于此义中，八次第定，名奢摩他；所有圣慧，名毘钵舍
多有所作法蕴足论一卷二十三页云：谓亲近善士。听闻正法，如理作意，法随法行；汝等苾刍，应如是学。我当亲近供养善士，恭敬一心，听闻正法，如理观察甚深妙义，精进修行法随法行。又云：精进修行法随法行，便得趣入
多有所作法蕴足论一卷二十三页云：谓亲近善士。听闻正法，如理作意，法随法行；汝等苾刍，应如是学。我当亲近供养善士，恭敬一心，听闻正法，如理观察甚深妙义，精进修行法随法行。又云：精进修行法随法行，便得趣入
五种法瑜伽七十一卷一页云：复次有五种法。一、教法。二、行法。三、摄受法。四、受用法。五、证法。
五种法瑜伽七十一卷一页云：复次有五种法。一、教法。二、行法。三、摄受法。四、受用法。五、证法。
五种法乐者瑜伽七十二卷三页云：其乐法者，亦有五种。一、乐说正法。二、乐受持读诵。三、乐论议决择。四、乐教授教诫。五、乐法随法行。
五种法乐者瑜伽七十二卷三页云：其乐法者，亦有五种。一、乐说正法。二、乐受持读诵。三、乐论议决择。四、乐教授教诫。五、乐法随法行。
亦名：正法久住五法,子题：五千年,随机羯磨‧杂法住持篇：「善见毗婆沙云，佛语阿难，我灭度后，有五种法令法久住：一﹑毗尼者，是汝大师；二﹑下至五人持律在世；三﹑若有中国十人，边地五人，如法受戒；四﹑乃至
（名数）又华严家就所入之法界立五门：一有为法界，是前之事法界也。二无为法界，是前之理法界也。三亦有为亦无为法界，是前之事理无碍法界也。四非有为非无为法界，是亦事理无碍法界也。以事即理，则非有为，理即