佛教 五种故思造业什么意思
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五种故思造业
杂集论七卷十三页云：如经言：故思造业。云何名为故思造业？略有五种。谓他所教敕故思造业，他所劝请故思造业，无所了知故思造业，根本执著故思造业，颠倒分别故思造业。他所教敕故思造业者：犹如有一、虽不欲乐；因他强力之所教敕，发起故思行不善业。他所劝请故思造业者：犹如有一、虽不欲乐；因他劝请，因他引导执为利益，发起故思行不善业。无所了知故思造业者：犹如有一、不了得失，无所执著；随欲所作，发起故思行不善业。根本执著故思造业者：犹如有一、为贪瞋等诸不善根缠蔽其心；猛利执著，发起故思行不善业。颠倒分别故思造业者：犹如有一、依不平等因见，爱乐邪法，为求当来可爱异熟，发起故思行不善业。于此五中，根本执著故思造业，颠倒分别故思造业，此二种若作若增长，非不受异熟。所以者何？前三故思作业，虽作不增长；轻故，不必受异熟。后二故思作业，若作若增长；重故，必定受异熟。相关参考
故思造业如五种故思造业中说。
故思造业如五种故思造业中说。
根本执著故思造业如五种故思造业中说。
根本执著故思造业如五种故思造业中说。
他所教敕故思造业如五种故思造业中说。
他所劝请故思造业如五种故思造业中说。
他所教敕故思造业如五种故思造业中说。
他所劝请故思造业如五种故思造业中说。
梵语sajcitanika-karman。指故意所作之身语业，与「不故思业」对称。又作故作业、故思造业。全称故思所造业。略称作业。意即对一事之须做与否，先加审虑，若决定应作，方始发动身语而作，此种作业
梵语sajcitanika-karman。指故意所作之身语业，与「不故思业」对称。又作故作业、故思造业。全称故思所造业。略称作业。意即对一事之须做与否，先加审虑，若决定应作，方始发动身语而作，此种作业