佛教 五种所依什么意思
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篇首语：最淡的墨水，也胜过最强的记性。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 五种所依什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
五种所依
瑜伽九十九卷十一页云：云何所依？谓五所依。何等为五？一、村田所依。二、居处所依。三、补特伽罗所依。四、诸衣服等资具所依。五、威仪所依。若依村城地方分所，而得安住；应知是名村田所依。若依园林、或诸寺院、经行处等，而得安住；应知是名居处所依。若依施主、轨范、亲教、谏诲忆念教授教诫说正法者，而得安住；应知是名补特伽罗所依。若依顺道或麤或妙随所获得衣服饮食病缘医药资身众具，而得安住；应知是名诸衣服等资具所依。若依是处，于时时间，身四威仪，如其所乐，得安乐住；应知是名威仪所依。若依如是所依而住；终不为其苦恼非圣无义所引困弊匪宜，损害自己。相关参考
所依如五种所依中说。
所依如五种所依中说。
四种所依粗重受瑜伽七十七卷十九页云：所依麤重受，当知有四种。一者、有色所依受。二者、无色所依受。三者、果已成满麤重受。四者、果未成满麤重受。果已成满受者：谓现在受。果未成满受者：谓未来因受。
四种所依粗重受瑜伽七十七卷十九页云：所依麤重受，当知有四种。一者、有色所依受。二者、无色所依受。三者、果已成满麤重受。四者、果未成满麤重受。果已成满受者：谓现在受。果未成满受者：谓未来因受。
五种所调伏界如所调伏界无量中说。
五种所调伏界如所调伏界无量中说。
五十五种所调伏界如所调伏界无量中说。
五十五种所调伏界如所调伏界无量中说。
指三种所依。于，所依之义。三论宗嘉祥大师依三种所依而立三种二谛，即：(一)本于二谛，即空有二谛，乃佛出世前已存有者，为佛二谛之所依。(二)教于二谛，即佛之言教，为空有二谛之所依。(三)末于二谛，指如来
指三种所依。于，所依之义。三论宗嘉祥大师依三种所依而立三种二谛，即：(一)本于二谛，即空有二谛，乃佛出世前已存有者，为佛二谛之所依。(二)教于二谛，即佛之言教，为空有二谛之所依。(三)末于二谛，指如来