佛教 五种恶作什么意思
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篇首语：天下难事、必作于易；天下大事、必作于细。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 五种恶作什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
五种恶作
瑜伽九十九卷九页云：云何生起五种恶作？一者、由我毁犯净戒因缘，于后定当深自恳责；生起恶作。二者、由我毁犯净戒因缘，定当为他诸天呵责；生起恶作。三者、由我毁犯净戒因缘，定为大师、及诸有智同梵行者，当共呵责；生起恶作。四者、由我毁犯净戒因缘，定遍方维，恶名恶称恶声恶颂，彰显流布；生起恶作。五者、由我毁犯净戒因缘，身坏已后，必定当堕诸恶趣中；生起恶作。相关参考
五相能除恶作瑜伽九十九卷九页云：云何由五种相除彼所生五种恶作？一者、世尊所说正法，皆有因缘，亦有出离。是故所犯，容可还净。由是除遣所生恶作。二者、由彼无知、放逸、烦恼、炽盛及以轻慢，犯所犯罪。即此无知
五相能除恶作瑜伽九十九卷九页云：云何由五种相除彼所生五种恶作？一者、世尊所说正法，皆有因缘，亦有出离。是故所犯，容可还净。由是除遣所生恶作。二者、由彼无知、放逸、烦恼、炽盛及以轻慢，犯所犯罪。即此无知
大天五种恶见如大毗婆沙论九十九卷一页至八页广说。
大天五种恶见如大毗婆沙论九十九卷一页至八页广说。
（名数）佛在世时毘耶离城有五种之恶病流行：一自眼出血，二自耳出脓，三自鼻流血，四舌噤无声，五所食之物变为麤涩。见请观音经，辅行二之二。
（名数）佛在世时毘耶离城有五种之恶病流行：一自眼出血，二自耳出脓，三自鼻流血，四舌噤无声，五所食之物变为麤涩。见请观音经，辅行二之二。
恶作障如五种善法障中说。
恶作障如五种善法障中说。
五种罪聚瑜伽九十九卷二页云：复次应知略有五种罪聚，摄一切罪。何等为五？一者、他胜罪聚。二者、众余罪聚。三者、损坠罪聚。四者、别悔罪聚。五者、恶作罪聚。集麤不定，如其所应，即入如是诸罪聚中。
五种罪聚瑜伽九十九卷二页云：复次应知略有五种罪聚，摄一切罪。何等为五？一者、他胜罪聚。二者、众余罪聚。三者、损坠罪聚。四者、别悔罪聚。五者、恶作罪聚。集麤不定，如其所应，即入如是诸罪聚中。