佛教 五种受用欲者所爱境界什么意思
Posted 乐事
篇首语：拼一个春夏秋冬，愿一生无怨无悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 五种受用欲者所爱境界什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
五种受用欲者所爱境界
此即五尘也。瑜伽十四卷十四页云：又有五种受用欲者所爱境界。诸乐欲者，常所追求，常所受用。诸背欲者，恒正观察。谓色、声、香、味、触。当知此中，依所追求、所寻思、所染著事，有四种爱乐。谓未来所爱乐事，即所追求。过去所爱乐事，即所寻思。现在所爱乐事，即所染著。此复二种。一、所爱乐事。二、从彼所生所爱乐事。相关参考
四种爱乐如五种受用欲者所摄境界中说。
四种爱乐如五种受用欲者所摄境界中说。
五种爱所行路瑜伽八十六卷十四页云：复有五种一切愚夫爱所行路。一者、后有。二者、未来所求境界。三者、将得现前境界。四者、已得所有境界。五者、现前受用境界。
五种爱所行路瑜伽八十六卷十四页云：复有五种一切愚夫爱所行路。一者、后有。二者、未来所求境界。三者、将得现前境界。四者、已得所有境界。五者、现前受用境界。
受用欲尘与受用正法五相差别瑜伽五卷三页云：又外有欲者，受用欲尘；圣慧命者，受用正法。由五种相，故有差别。由此因缘，说圣慧命者，以无上慧命，清净自活。何等为五？一、受用正法者，不染污故。二、受用正法者，
受用欲尘与受用正法五相差别瑜伽五卷三页云：又外有欲者，受用欲尘；圣慧命者，受用正法。由五种相，故有差别。由此因缘，说圣慧命者，以无上慧命，清净自活。何等为五？一、受用正法者，不染污故。二、受用正法者，
五种不净受用及五种清净受用瑜伽九十九卷十二页云：云何受用？谓有五种不净受用，及有五种清净受用。云何五种不净受用？一者、受用窣堵波物，非遭重病。设遭重病；有余方计。二者、受用诸僧祇物；非僧授与，非堕钵中
五种不净受用及五种清净受用瑜伽九十九卷十二页云：云何受用？谓有五种不净受用，及有五种清净受用。云何五种不净受用？一者、受用窣堵波物，非遭重病。设遭重病；有余方计。二者、受用诸僧祇物；非僧授与，非堕钵中
受用境界果瑜伽三十一卷二页云：受用境界果者：谓爱非爱业增上所起六触所生诸受。
受用境界果瑜伽三十一卷二页云：受用境界果者：谓爱非爱业增上所起六触所生诸受。