佛教 五种加行什么意思
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五种加行
瑜伽四十六卷九页云:谓诸菩萨、有五加行,当知普摄一切菩萨无倒加行。何等为五?一、随护加行。二、无罪加行。三、思择力加行。四、清净增上意乐加行。五、堕决定加行。云何菩萨随护加行?当知此复略有五种。一者、随护聪叡。谓由俱生智,速疾摄法。二者、随护正念。谓由此正念,随所摄法,持令不忘。三者、随护正智。谓由此正智,于所持法,善观察义,正慧通达。远离随顺聪叡正念觉慧退分诸因缘故。习近随顺住分胜分诸因缘故。四者、随护自心。能善防守诸根门故。五者、随护他心。能于他心,正随转故。云何菩萨无罪加行?谓诸菩萨、于诸善法,无倒炽然,无量无间,回向菩提。云何菩萨思择力加行?谓诸菩萨、即此一切、在胜解行地;应知其相。云何菩萨清净增上意乐加行?谓诸菩萨、即此一切、在净胜意乐地,及行正行地;应知其相。云何菩萨堕决定加行?谓诸菩萨、即此一切、在决定地,决定行地,到究竟地;应知其相。如是五种菩萨加行,普摄一切无倒加行。相关参考
五种加行执如二种遍计所执自性执中说。
五种加行执如二种遍计所执自性执中说。
五种随护加行瑜伽四十六卷九页云:云何菩萨随护加行?当知此复略有五种。一者、随护聪叡。谓由俱生智,速疾摄法。二者、随护正念。谓由此正念,随所摄法,持令不忘。三者、随护正智。谓由此正智,于所持法,善观察义
五种随护加行瑜伽四十六卷九页云:云何菩萨随护加行?当知此复略有五种。一者、随护聪叡。谓由俱生智,速疾摄法。二者、随护正念。谓由此正念,随所摄法,持令不忘。三者、随护正智。谓由此正智,于所持法,善观察义
五种殊胜正加行果称赞利益瑜伽九十二卷十一页云:复次于其成就世间正见多闻不定住正法者,即成就此世间正见多闻得定住正法者,当知略有五种殊胜正加行果称赞利益。何等为五?谓彼第一住正法者,先由其心未得定故;奢
五种殊胜正加行果称赞利益瑜伽九十二卷十一页云:复次于其成就世间正见多闻不定住正法者,即成就此世间正见多闻得定住正法者,当知略有五种殊胜正加行果称赞利益。何等为五?谓彼第一住正法者,先由其心未得定故;奢
五种定相违法瑜伽六十三卷一页云:复有五种定相违法。一、毁犯禁戒。二、无无间加行。三、无殷重加行。四、有沉没。五、他所扰恼。
五种定相违法瑜伽六十三卷一页云:复有五种定相违法。一、毁犯禁戒。二、无无间加行。三、无殷重加行。四、有沉没。五、他所扰恼。
堕决定加行如五种加行中说。
堕决定加行如五种加行中说。