佛教 五种加行执什么意思
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五种加行执
如二种遍计所执自性执中说。相关参考
二种遍计所执自性执瑜伽七十三卷十五页云：复次遍计所执自性，执当知略有二种。一、加行执，二、名施设执。加行执，当知复有五种。一、贪爱加行故，二、瞋恚加行故，三、合会加行故，四、别离加行故，五、舍随与加行
加行执如二种遍计所执自性执中说。
加行执如二种遍计所执自性执中说。
五种加行瑜伽四十六卷九页云：谓诸菩萨、有五加行，当知普摄一切菩萨无倒加行。何等为五？一、随护加行。二、无罪加行。三、思择力加行。四、清净增上意乐加行。五、堕决定加行。云何菩萨随护加行？当知此复略有五种
五种加行瑜伽四十六卷九页云：谓诸菩萨、有五加行，当知普摄一切菩萨无倒加行。何等为五？一、随护加行。二、无罪加行。三、思择力加行。四、清净增上意乐加行。五、堕决定加行。云何菩萨随护加行？当知此复略有五种
五种随护加行瑜伽四十六卷九页云：云何菩萨随护加行？当知此复略有五种。一者、随护聪叡。谓由俱生智，速疾摄法。二者、随护正念。谓由此正念，随所摄法，持令不忘。三者、随护正智。谓由此正智，于所持法，善观察义
五种随护加行瑜伽四十六卷九页云：云何菩萨随护加行？当知此复略有五种。一者、随护聪叡。谓由俱生智，速疾摄法。二者、随护正念。谓由此正念，随所摄法，持令不忘。三者、随护正智。谓由此正智，于所持法，善观察义
五种殊胜正加行果称赞利益瑜伽九十二卷十一页云：复次于其成就世间正见多闻不定住正法者，即成就此世间正见多闻得定住正法者，当知略有五种殊胜正加行果称赞利益。何等为五？谓彼第一住正法者，先由其心未得定故；奢
五种殊胜正加行果称赞利益瑜伽九十二卷十一页云：复次于其成就世间正见多闻不定住正法者，即成就此世间正见多闻得定住正法者，当知略有五种殊胜正加行果称赞利益。何等为五？谓彼第一住正法者，先由其心未得定故；奢
遍计所执自性五种瑜伽七十三卷十三页云：问：遍计所执自性有几种？答：略有五种。一、遍计义自性。二、遍计名自性。三、遍计杂染自性。四、遍计清净自性。五、遍计非杂染清净自性。云何遍计义自性？谓有四种。一、遍