佛教 五烦恼什么意思

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五烦恼

界身足论上一页云:五烦恼云何?一、欲贪。二、色贪。三、无色贪。四、瞋。五、疑。

相关参考

佛教 十种烦恼五根相应什么意思

十种烦恼五根相应瑜伽五十九卷四页云:问:是诸烦恼,几与乐根相应?乃至几与舍根相应?答:若任运生一切烦恼,皆于三受现行可得。是故通一切识身者,与一切根相应;不通一切识身者,与意地一切根相应。不任运生一切

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十种烦恼五根相应瑜伽五十九卷四页云:问:是诸烦恼,几与乐根相应?乃至几与舍根相应?答:若任运生一切烦恼,皆于三受现行可得。是故通一切识身者,与一切根相应;不通一切识身者,与意地一切根相应。不任运生一切

佛教 五根本什么意思

指六大烦恼中之贪、瞋、痴、慢、疑等五大根本烦恼。天台宗将所有烦恼分成钝利两种,而称此五大烦恼为五钝使。〔大日经疏卷二〕(参阅「烦恼」5515)p1139

佛教 五根本什么意思

指六大烦恼中之贪、瞋、痴、慢、疑等五大根本烦恼。天台宗将所有烦恼分成钝利两种,而称此五大烦恼为五钝使。〔大日经疏卷二〕(参阅「烦恼」5515)p1139

佛教 五住地什么意思

 (名数)根本之烦恼,能生枝末之烦恼,故名住地。住地之烦恼有五种:一、见一处住地,身见等三界之见惑,入见道时断于一处,故曰见一处。二、欲爱住地,欲界之烦恼中,除见与无明者。其中爱着之咎重,故表爱之名。

佛教 五住地什么意思

 (名数)根本之烦恼,能生枝末之烦恼,故名住地。住地之烦恼有五种:一、见一处住地,身见等三界之见惑,入见道时断于一处,故曰见一处。二、欲爱住地,欲界之烦恼中,除见与无明者。其中爱着之咎重,故表爱之名。

佛教 随烦恼什么意思

随烦恼瑜伽八卷六页云:倒染心故,名随烦恼。二解 瑜伽五十五卷十页云:复次随烦恼依处,当知略有九种。一、展转共住,二、展转相举,三、利养,四、邪命,五、不敬尊师,六、不忍,七、毁增上戒,八、毁增上心,九

佛教 十烦恼有事无事分别什么意思

十烦恼有事无事分别瑜伽五十九卷三页云:问:如是诸烦恼,几有事?几无事?答:诸见与慢,是无事。于诸行中,实无有我,而分别转故。贪、恚、是有事。无明、疑、通二种。二解 瑜伽五十八卷六页云:又十烦恼,见所断

佛教 十烦恼有事无事分别什么意思

十烦恼有事无事分别瑜伽五十九卷三页云:问:如是诸烦恼,几有事?几无事?答:诸见与慢,是无事。于诸行中,实无有我,而分别转故。贪、恚、是有事。无明、疑、通二种。二解 瑜伽五十八卷六页云:又十烦恼,见所断

佛教 苾刍解脱随烦恼什么意思

苾刍解脱随烦恼瑜伽七十卷十七页云:云何苾刍解脱随烦恼?谓解脱五种随烦恼故。何等为五?一、思慕居家;二、毁犯禁戒;三、忆先所受分别俱行不正作意;四、耽著未来所有境界,发起贪忧;五、于法悭吝。若诸愚夫、于