佛教 五无量次第什么意思
Posted 菩萨
篇首语:只会幻想而不行动的人,永远也体会不到收获果实时的喜悦。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 五无量次第什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
五无量次第
瑜伽四十六卷十七页云:问:何故总说此五无量如是次第?答:以诸菩萨、专精修习饶益有情;是故最初说有情界无量。是诸有情,依于处所,可得受化;是故第二说世界无量。是诸有情,在彼彼界,由种种法,或染,或净,差别可得;是故第三说法界无量。即观如是有情界中,有诸有情,有所堪任,有大势力,堪能究竟解脱众苦;是故第四说所调伏界无量。要由如是方便善巧,令诸有情,究竟解脱;是故第五说调伏方便界无量。是故说言。菩萨于此五种无量,能起一切善巧作用。相关参考
四无量次第大毗婆沙论八十二卷三页云:问:此四无量,次第云何?为如说而生?为别有次第?有作是说:如说而生。谓瑜伽师,先于欲界诸有情类,欲与饶益。与饶益者,即是慈相。故佛说慈,以为第一。次于欲界诸有情类,
四无量次第大毗婆沙论八十二卷三页云:问:此四无量,次第云何?为如说而生?为别有次第?有作是说:如说而生。谓瑜伽师,先于欲界诸有情类,欲与饶益。与饶益者,即是慈相。故佛说慈,以为第一。次于欲界诸有情类,
菩萨五相次第瑜伽四十七卷四页云:云何五相如是次第?谓诸菩萨、先修哀愍,摄受有情。于彼顾念,欲作饶益。次修爱语;为彼有情、出不善处,安立善处,宣说正理,摄受教诲。次修勇猛;于已趣入诸有情类,若诸有情、起
次第瑜伽十三卷二十页云:云何次第?谓六种次第。一、流转次第,二、成所作次第,三、宣说次第,四、生起次第,五、现观次第,六、等至次第。二解 瑜伽五十六卷三页云:问:依何分位建立次第?此复几种?答:依一一
次第瑜伽十三卷二十页云:云何次第?谓六种次第。一、流转次第,二、成所作次第,三、宣说次第,四、生起次第,五、现观次第,六、等至次第。二解 瑜伽五十六卷三页云:问:依何分位建立次第?此复几种?答:依一一
四无量瑜伽十二卷十二页云:复次,云何建立四无量定?谓诸有情有三品故,一者无苦无乐,二者有苦,三者有乐。如其次第,欲与其乐,欲令离苦,欲令其乐永不相离。于彼作意,有四种故。如其次第,建立四种,谓由与乐作
四无量瑜伽十二卷十二页云:复次,云何建立四无量定?谓诸有情有三品故,一者无苦无乐,二者有苦,三者有乐。如其次第,欲与其乐,欲令离苦,欲令其乐永不相离。于彼作意,有四种故。如其次第,建立四种,谓由与乐作
意思为:三三昧、四禅定、四无量心、五无色定、八背舍、八胜处、九次第定、十一切处。
(名数)大品般若说四念处等之三十七品,次说三三昧,四禅,四无量心,四无色定,八背舍,八胜处,九次第定,十一切处之八种法。合为五十。此中四禅四无量心为属于色界之禅定,他皆为属于无色界之禅定。智度论二十
(名数)大品般若说四念处等之三十七品,次说三三昧,四禅,四无量心,四无色定,八背舍,八胜处,九次第定,十一切处之八种法。合为五十。此中四禅四无量心为属于色界之禅定,他皆为属于无色界之禅定。智度论二十