佛教 五力及十力什么意思
Posted 阿罗汉
篇首语：鸟往明处飞，人往高处去。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 五力及十力什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
五力及十力
瑜伽九十八卷十二页云：复次诸佛如来，依自利行及利他行，为欲显己与诸弟子有差别故；说如是言：诸有学者，成就五力；唯有如来成就十力。若有成就有学五力，行自利行，诸圣弟子；获得最上阿罗汉果。从此无间，一切自义，皆得究竟。如来获得阿罗汉已；成就十力，行他利行。即用利他，以为自义。设于是时，一切所化，其事究竟，入无余依般涅槃界；当知尔时，于所作事，方得圆满。若所修行阿罗汉行，若为利他即自义行，此二因缘，于诸弟子，皆为殊胜。如来十力如菩萨地，已广分别。相关参考
（经名）一卷，赵宋法贤译。说佛五力之信解法与十力之智力。十力如常。五力者信进念定慧也。
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力瑜伽七十卷五页云：力者：能害所治故。二解 如五力中说。三解 此释五力力义。大毗婆沙论九十六卷八页云：难可摧制，故名为力。四解 此释十力之力。瑜伽四十九卷十六页云：五解 与一切种饶益一切有情功能，具相
力瑜伽七十卷五页云：力者：能害所治故。二解 如五力中说。三解 此释五力力义。大毗婆沙论九十六卷八页云：难可摧制，故名为力。四解 此释十力之力。瑜伽四十九卷十六页云：五解 与一切种饶益一切有情功能，具相
梵名Dvipadottama，巴利名Dvipada-settha。又作无上两足尊、二足尊。为佛之尊号，因佛具足三十二相、八十种好，成就尽智、无生智等无漏之无学法，及十力、四无畏等诸不共法，故此尊号有二
梵名Dvipadottama，巴利名Dvipada-settha。又作无上两足尊、二足尊。为佛之尊号，因佛具足三十二相、八十种好，成就尽智、无生智等无漏之无学法，及十力、四无畏等诸不共法，故此尊号有二
梵名Dvipadottama，巴利名Dvipada-settha。又作无上两足尊、二足尊。为佛之尊号，因佛具足三十二相、八十种好，成就尽智、无生智等无漏之无学法，及十力、四无畏等诸不共法，故此尊号有二
梵名Dvipadottama，巴利名Dvipada-settha。又作无上两足尊、二足尊。为佛之尊号，因佛具足三十二相、八十种好，成就尽智、无生智等无漏之无学法，及十力、四无畏等诸不共法，故此尊号有二
五根五力差别辩中边论中卷十四页云：如前所说顺解脱分，既圆满已；复修五根。何位修习顺决择分？为五根位，五力位耶？颂曰：顺决择二二，在五根五力。论曰：顺决择分中暖顶二种，在五根位。忍世第一法，在五力位。
五根五力差别辩中边论中卷十四页云：如前所说顺解脱分，既圆满已；复修五根。何位修习顺决择分？为五根位，五力位耶？颂曰：顺决择二二，在五根五力。论曰：顺决择分中暖顶二种，在五根位。忍世第一法，在五力位。