佛教 五事谛摄非谛摄分别什么意思

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五事谛摄非谛摄分别

瑜伽七十二卷十一页云:问:如是五事,几谛所摄?几非谛所摄?答:谛有二种。一、安立谛。二、非安立谛。安立谛者:谓四圣谛。非安立谛者:谓真如。此中三、是安立谛所摄。相、亦摄亦不摄。真如、唯非安立谛所摄。

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佛教 五事谛摄分别什么意思

五事谛摄分别瑜伽七十三卷一页云:问:如是五事,几谛所摄?答:相、四安立谛摄。名、一苦谛摄。分别、三谛摄。除灭谛。真如、四非安立谛摄。正智、缘安立非安立谛境道谛摄。

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佛教 五事蕴摄非蕴摄分别什么意思

五事蕴摄非蕴摄分别瑜伽七十二卷十一页云:问:如是五事,几蕴所摄?几非蕴所摄?答:三、蕴所摄。相、摄不摄。真如、不摄。

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佛教 五事界处摄非界处摄分别什么意思

五事界处摄非界处摄分别瑜伽七十二卷十一页云:问:如是五事,几界处所摄?几非界处所摄?答:一切皆是界处所摄。

佛教 五事界处摄非界处摄分别什么意思

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佛教 五事缘起等摄非缘起等摄分别什么意思

五事缘起等摄非缘起等摄分别瑜伽七十二卷十一页云:问:如是五事,几缘起所摄?几非缘起所摄?答:三、缘起摄。相、摄不摄。真如、不摄。如缘起摄,处非处摄及与根摄,当知亦尔。

佛教 五事缘起等摄非缘起等摄分别什么意思

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佛教 十二支与四谛相摄什么意思

十二支与四谛相摄瑜伽十卷九页云:问:几支、苦谛摄,及现法为苦?答:二。谓生、及老死。问:几支苦谛摄?当来为苦?答:识乃至受种子性。问:几支集谛摄?答:所余支。

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