佛教 五事谛摄分别什么意思

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五事谛摄分别

瑜伽七十三卷一页云:问:如是五事,几谛所摄?答:相、四安立谛摄。名、一苦谛摄。分别、三谛摄。除灭谛。真如、四非安立谛摄。正智、缘安立非安立谛境道谛摄。

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五事谛摄非谛摄分别瑜伽七十二卷十一页云:问:如是五事,几谛所摄?几非谛所摄?答:谛有二种。一、安立谛。二、非安立谛。安立谛者:谓四圣谛。非安立谛者:谓真如。此中三、是安立谛所摄。相、亦摄亦不摄。真如、

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佛教 五事内外分别什么意思

五事内外分别瑜伽七十二卷十二页云:问:如是五事,几内?几外?答:相通二种。名、唯是外分别生所摄,故通二种。真如、非二种。如分别,正智、亦尔。

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佛教 五事三世分别什么意思

五事三世分别瑜伽七十二卷十四页云:问:如是五事,几去、来今?几非去、来今?答:四、通三种。真如、非三种。

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佛教 五事远近分别什么意思

五事远近分别瑜伽七十二卷十三页云:问:如是五事,几远?几近?答:一、由处远时远故,俱通二种。名、分别正智、由时远故,皆通二种。真如、由二故,俱非二种。以无为故。

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佛教 五事三性分别什么意思

五事三性分别瑜伽七十二卷十四页云:问:如是五事,几善?几不善?几无记?答:相及分别、通三种。名、唯无记。真如、唯善。清净善巧所缘义故;非能摄生可爱果相义故。正智、唯善。

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