佛教 五事与五法相摄什么意思
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五事与五法相摄
瑜伽七十二卷十一页云:问:如是五事,几色,几心,几心所有,几心不相应行,几无为?答:相、通五种。名、唯心不相应行。分别、正智、通心及心所有。真如、唯无为。相关参考
五事与四寻思相摄瑜伽七十三卷十页云:问:如是五事,四种寻思,此中何事摄几寻思?答:如理作意相应分别,总摄四种。
五事与四寻思相摄瑜伽七十三卷十页云:问:如是五事,四种寻思,此中何事摄几寻思?答:如理作意相应分别,总摄四种。
五事与四如实智相摄瑜伽七十三卷十页云:问:如是五事,四种如实遍智,此中何事摄几如实遍智?答:一切皆是正智所摄。
五事与四如实智相摄瑜伽七十三卷十页云:问:如是五事,四种如实遍智,此中何事摄几如实遍智?答:一切皆是正智所摄。
五事与四真实相摄瑜伽七十三卷九页云:问:如是五事,四种真实,此中何事摄几真实?答:世间所成真实,道理所成真实,三事所摄。烦恼障净智所行真实,所知障净智所行真实,二事所摄。
五事与四真实相摄瑜伽七十三卷九页云:问:如是五事,四种真实,此中何事摄几真实?答:世间所成真实,道理所成真实,三事所摄。烦恼障净智所行真实,所知障净智所行真实,二事所摄。
三性与五事相摄成唯识论八卷二十页云:三性五事,相摄云何?诸圣教说相摄不定。谓或有处,说依他起,摄彼相名分别正智。圆成实性,摄彼真如。遍计所执,不摄五事。彼说有漏心心所法变似所诠,说名为相。似能诠现,施
三性与五事相摄成唯识论八卷二十页云:三性五事,相摄云何?诸圣教说相摄不定。谓或有处,说依他起,摄彼相名分别正智。圆成实性,摄彼真如。遍计所执,不摄五事。彼说有漏心心所法变似所诠,说名为相。似能诠现,施
五事与根力觉支道支等分别瑜伽七十二卷十六页云:问:是五事中,信等诸法,用何为自性?以何为所缘?于何为增上?得根名耶?答:分别、为自性,名、相、为所缘,于真如,正智、为增上故;而得根名。如根名,力名、亦
五事与根力觉支道支等分别瑜伽七十二卷十六页云:问:是五事中,信等诸法,用何为自性?以何为所缘?于何为增上?得根名耶?答:分别、为自性,名、相、为所缘,于真如,正智、为增上故;而得根名。如根名,力名、亦