佛教 五事粗细分别什么意思

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五事粗细分别

瑜伽七十二卷十二页云:问:如是五事,几麤?几细?答:三、通二种。真如、唯细。难识义故;非相渐减,极略义故。正智、唯细。行细义故。

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四食粗细分别瑜伽五十七卷二十四页云:问:何等段食名麤?答:若非天所食。问:何等名细?答:诸天所食。由彼食已;即于身中,便自消化;非渐次故。问:何等触意思识食名麤?答:若在欲界。问:何等名细?答:若在色

佛教 三自性粗细分别什么意思

三自性粗细分别瑜伽七十四卷四页云:问:遍计所执自性,当言微细?当言麤耶?答:当言微细。如微细,难见、难了、当知亦尔。问:依他起自性,当言微细?当言麤耶?答:当言是麤。然难见难了。问:圆成实自性,当言微

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三自性粗细分别瑜伽七十四卷四页云:问:遍计所执自性,当言微细?当言麤耶?答:当言微细。如微细,难见、难了、当知亦尔。问:依他起自性,当言微细?当言麤耶?答:当言是麤。然难见难了。问:圆成实自性,当言微

佛教 五事内外分别什么意思

五事内外分别瑜伽七十二卷十二页云:问:如是五事,几内?几外?答:相通二种。名、唯是外分别生所摄,故通二种。真如、非二种。如分别,正智、亦尔。

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五事内外分别瑜伽七十二卷十二页云:问:如是五事,几内?几外?答:相通二种。名、唯是外分别生所摄,故通二种。真如、非二种。如分别,正智、亦尔。

佛教 五事三世分别什么意思

五事三世分别瑜伽七十二卷十四页云:问:如是五事,几去、来今?几非去、来今?答:四、通三种。真如、非三种。

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五事三世分别瑜伽七十二卷十四页云:问:如是五事,几去、来今?几非去、来今?答:四、通三种。真如、非三种。

佛教 五事远近分别什么意思

五事远近分别瑜伽七十二卷十三页云:问:如是五事,几远?几近?答:一、由处远时远故,俱通二种。名、分别正智、由时远故,皆通二种。真如、由二故,俱非二种。以无为故。

佛教 五事远近分别什么意思

五事远近分别瑜伽七十二卷十三页云:问:如是五事,几远?几近?答:一、由处远时远故,俱通二种。名、分别正智、由时远故,皆通二种。真如、由二故,俱非二种。以无为故。

佛教 五事三性分别什么意思

五事三性分别瑜伽七十二卷十四页云:问:如是五事,几善?几不善?几无记?答:相及分别、通三种。名、唯无记。真如、唯善。清净善巧所缘义故;非能摄生可爱果相义故。正智、唯善。