佛教 五事界处摄非界处摄分别什么意思

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五事界处摄非界处摄分别

瑜伽七十二卷十一页云:问:如是五事,几界处所摄?几非界处所摄?答:一切皆是界处所摄。

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佛教 五事缘起等摄非缘起等摄分别什么意思

五事缘起等摄非缘起等摄分别瑜伽七十二卷十一页云:问:如是五事,几缘起所摄?几非缘起所摄?答:三、缘起摄。相、摄不摄。真如、不摄。如缘起摄,处非处摄及与根摄,当知亦尔。

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五事缘起等摄非缘起等摄分别瑜伽七十二卷十一页云:问:如是五事,几缘起所摄?几非缘起所摄?答:三、缘起摄。相、摄不摄。真如、不摄。如缘起摄,处非处摄及与根摄,当知亦尔。

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诸蕴界处三法所摄杂集论二卷十一页云:由此道理,诸蕴界处,三法所摄。谓色蕴,法界,及与意处。由色蕴摄十色界,法界即摄法界,意处摄七识界。是故三法摄一切法。

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五事蕴摄非蕴摄分别瑜伽七十二卷十一页云:问:如是五事,几蕴所摄?几非蕴所摄?答:三、蕴所摄。相、摄不摄。真如、不摄。

佛教 五事蕴摄非蕴摄分别什么意思

五事蕴摄非蕴摄分别瑜伽七十二卷十一页云:问:如是五事,几蕴所摄?几非蕴所摄?答:三、蕴所摄。相、摄不摄。真如、不摄。

佛教 五事谛摄非谛摄分别什么意思

五事谛摄非谛摄分别瑜伽七十二卷十一页云:问:如是五事,几谛所摄?几非谛所摄?答:谛有二种。一、安立谛。二、非安立谛。安立谛者:谓四圣谛。非安立谛者:谓真如。此中三、是安立谛所摄。相、亦摄亦不摄。真如、

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五事谛摄非谛摄分别瑜伽七十二卷十一页云:问:如是五事,几谛所摄?几非谛所摄?答:谛有二种。一、安立谛。二、非安立谛。安立谛者:谓四圣谛。非安立谛者:谓真如。此中三、是安立谛所摄。相、亦摄亦不摄。真如、

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