佛教五事有色无色分别什么意思

Posted 2022-10-21 一下吧

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五事有色无色分别

瑜伽七十二卷十一页云：问：如是五事，几有色？几无色？答：相、通二种。分别、正智、唯无色。名、与真如、俱非二种。是假有故；不可说故。如有色、无色，有见、无见，有对、无对，亦尔。

相关参考

我亦有色亦无色死后有想论大毗婆沙论二百卷二页云：依第三见，建立第三我亦有色亦无色死后有想论。谓彼外道，执色无色为我；如谛语外道等，总于五蕴，起一我想。由彼各别分别诸蕴，不得实我；犹如各别分别甘醋咸辛苦

五事系不系分别瑜伽七十二卷十四页云：问：如是五事，几欲界系？几色界系？几无色界系？几不系？答：欲色界系三。无色界系亦尔。正智一种，若唯出世间；是不系。若世间出世间；通系不系。真如、俱非二种。

五事同分彼内分分别瑜伽七十二卷十三页云：问：如是五事，几同分？几彼同分？答：相、通二种。余、非二种。唯依有色诸根，建立同分、彼同分故。

十二支于一切生处具支多少分别瑜伽十卷十五页云：问：于一切生处，及三摩钵底中，皆有一切支现行可得耶？答：不可得。谓无想天中，及灭尽定，无想定中，有色支、可得；非无色支。若生无色界，无色支可得；非有色支。

有色无色法瑜伽一百卷十六页云：言有色者：谓能据方所。言无色者：谓不据方所。此约所缘领纳流转施设建立。二解　大毗婆沙论七十五卷十三页云：问：有色法云何？答：谓十处，一处少分。十处者：谓眼耳鼻舌身色声香味