佛教 五事有为无为分别什么意思
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五事有为无为分别
瑜伽七十二卷十二页云:问:如是五事,几有为?几无为?答:相、通二种。三、唯有为。真如、唯无为。诸行寂静所缘义故;非诸行寂静相义故。相关参考
五事远近分别瑜伽七十二卷十三页云:问:如是五事,几远?几近?答:一、由处远时远故,俱通二种。名、分别正智、由时远故,皆通二种。真如、由二故,俱非二种。以无为故。
五事远近分别瑜伽七十二卷十三页云:问:如是五事,几远?几近?答:一、由处远时远故,俱通二种。名、分别正智、由时远故,皆通二种。真如、由二故,俱非二种。以无为故。
五事三学分别瑜伽七十二卷十五页云:问:如是五事,几学?几无学?几非学非无学?答:相及分别、通三种。名、唯非学非无学。真如、亦唯非学非无学。是无为故。正智、通学及无学。
五事三学分别瑜伽七十二卷十五页云:问:如是五事,几学?几无学?几非学非无学?答:相及分别、通三种。名、唯非学非无学。真如、亦唯非学非无学。是无为故。正智、通学及无学。
五事有上无上分别瑜伽七十二卷十三页云:问:如是五事,几有上?几无上?答:四、有上。真如、无上。无为清净所缘义故。
五事有上无上分别瑜伽七十二卷十三页云:问:如是五事,几有上?几无上?答:四、有上。真如、无上。无为清净所缘义故。
五事与五法相摄瑜伽七十二卷十一页云:问:如是五事,几色,几心,几心所有,几心不相应行,几无为?答:相、通五种。名、唯心不相应行。分别、正智、通心及心所有。真如、唯无为。
五事与五法相摄瑜伽七十二卷十一页云:问:如是五事,几色,几心,几心所有,几心不相应行,几无为?答:相、通五种。名、唯心不相应行。分别、正智、通心及心所有。真如、唯无为。
五事差别瑜伽七十二卷十页云:复次若相,若影像,若显现,若有,若戏论,若萨迦耶,若有为,若思所造,若缘生,如是等是相差别。若名,若想,若施设,若假言说,若世俗,若假立,若言论,如是等是名差别。若分别,若
五事差别瑜伽七十二卷十页云:复次若相,若影像,若显现,若有,若戏论,若萨迦耶,若有为,若思所造,若缘生,如是等是相差别。若名,若想,若施设,若假言说,若世俗,若假立,若言论,如是等是名差别。若分别,若