佛教 五事是萨迦耶非萨迦耶分别什么意思

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五事是萨迦耶非萨迦耶分别

瑜伽七十三卷九页云:问:如是五事,几是萨迦耶?几非萨迦耶?答:相、通二种。二、是萨迦耶。一、非萨迦耶。真如、俱不可说。如萨迦耶,有及世间,当知亦尔。

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萨迦耶见瑜伽八卷二页云;萨迦耶见者:谓由亲近不善丈夫,闻非正法,不如理作意故;及由任运失念故;等随观执五种取蕴,若分别不分别染污慧为体。二解 瑜伽五十八卷二页云:萨迦耶见者:于五取蕴,心执增益,见我我

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五事差别瑜伽七十二卷十页云:复次若相,若影像,若显现,若有,若戏论,若萨迦耶,若有为,若思所造,若缘生,如是等是相差别。若名,若想,若施设,若假言说,若世俗,若假立,若言论,如是等是名差别。若分别,若

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梵语satkāya-drsti。音译为萨迦耶达利瑟致。萨迦耶,梵语satkāya,又作萨迦邪、飒迦耶。迦耶,梵语kāya,聚集之义,意译作身。萨是有之义,又含虚伪、移转之义。见为梵语drsti(达利瑟

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萨迦耶见于二时中能为障碍瑜伽八十八卷十五页云:由果故者:谓于三时,萨迦耶见、能为障碍。一、依无我谛察法忍时,二、现观时,三、得阿罗汉时。此中一时、由彼随眠萨迦耶见增上力故;有惑有疑。由多修习谛察法忍为

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