佛教 五事三慧三慧境分别什么意思

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五事三慧三慧境分别

瑜伽七十二卷十四页云:问:如是五事,几闻所成,闻所成境?几思所成,思所成境?几修所成,修所成境?答:相、及分别,是三种,是三种境。名、是闻思所成,是三种境。真如、唯是修所成境。正智、是修所成,是三种境。

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五事三断分别瑜伽七十二卷十五页云:问:如是五事,几见所断?几修所断?几不断?答:相、通一切。名、唯修所断。分别、通见修所断。真如、是不断。正智、亦唯是不断。

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五事三三摩地及与彼境分别瑜伽七十二卷十四页云:问:如是五事,几是空,是空境?几是无愿、是无愿境?几是无相,是无相境?答:相、通三种,亦三种境。名、非三种,是二种境。分别、通三种,是二种境。真如、非三种

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 (经名)一卷,失译。集经论中之种种因缘法义。

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三慧断惑差别大毗婆沙论一百八十七卷四页云:复有三种。谓闻思修所成差别。问:此三、何者能断烦恼?答:修所成,能断烦恼;非余。问:何故闻所成,不能断烦恼耶?答:此必依名,乃于义转。唯不待名于义转道,能断烦

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意思为:三慧之一。见三慧条。

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