佛教 事边际性什么意思
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篇首语：学如逆水行舟，不进则退。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 事边际性什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
事边际性
瑜伽二十六卷十五页云：云何事边际性？谓若所缘，尽所有性，如所有性。云何名为尽所有性？谓色蕴外，更无余色；受想行识蕴外，更无有余受想行识。一切有为事，皆五法所摄。一切诸法，界处所摄。一切所知事，四圣谛摄。如是名为尽所有性。云何名为如所有性？谓若所缘，是真实性，是真如性；由四道理，具道理性。谓观待道理，作用道理，证成道理，法尔道理。如是若所缘境尽所有性，如所有性，总说为一事边际性。相关参考
事边际所缘集论七卷三页云：事边际所缘者：谓一切法尽所有性如所有性。尽所有性者：谓蕴界处。如所有性者：谓四圣谛，十六行相，真如，一切行无常，一切行苦，一切法无我，涅槃寂静，空，无愿，无相。
事边际所缘集论七卷三页云：事边际所缘者：谓一切法尽所有性如所有性。尽所有性者：谓蕴界处。如所有性者：谓四圣谛，十六行相，真如，一切行无常，一切行苦，一切法无我，涅槃寂静，空，无愿，无相。
事边际修瑜伽六十七卷二页云：云何事边际修？谓于过去、未来、现在、内、外、麤、细、下劣、胜妙、近、远等法，作意思惟。或于真如，作意思惟。如是或尽所有性故，或如所有性故；诸所有修。名事边际修。
事边际修瑜伽六十七卷二页云：云何事边际修？谓于过去、未来、现在、内、外、麤、细、下劣、胜妙、近、远等法，作意思惟。或于真如，作意思惟。如是或尽所有性故，或如所有性故；诸所有修。名事边际修。
尽所有性瑜伽七十七卷八页云：尽所有性者：谓诸杂染清净法中、所有一切品别边际。是名此中尽所有性。如五数蕴，六数内处，六数外处。如是一切。二解 如事边际性中说。三解 杂集论十一卷六页云：尽所有性者：谓蕴界
尽所有性瑜伽七十七卷八页云：尽所有性者：谓诸杂染清净法中、所有一切品别边际。是名此中尽所有性。如五数蕴，六数内处，六数外处。如是一切。二解 如事边际性中说。三解 杂集论十一卷六页云：尽所有性者：谓蕴界
贯穿到边际空性瑜伽八十卷五页云：云何贯穿到边际空性？谓由一种相。即彼法无我智，如实显现故。此中如实显现者：谓显现业烦恼相似相故，不可言说法故，离言说自性故，如是不执著故，有刹那故。
事边际觉如三觉中说。