佛教 事究竟作意修什么意思
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篇首语:坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 事究竟作意修什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
事究竟作意修
显扬十六卷一页云:四、事究竟作意修。谓思惟诸法,若过去,若未来,若现在,若内,若外,若麤,若细,若远,若近;或复思惟诸法真如,尽诸所有,如诸所有。如是修习,是名事究竟作意修。相关参考
大乘相应作意修瑜伽六十七卷一页云:云何大乘相应作意修?谓如有一,是菩萨;住菩萨法性。或未证入正性离生,或已证入正性离生。观自观他诸利益事。由安立非安立谛作意门,内观真如,缘无量无分别法为境。大悲增上力
大乘相应作意修瑜伽六十七卷一页云:云何大乘相应作意修?谓如有一,是菩萨;住菩萨法性。或未证入正性离生,或已证入正性离生。观自观他诸利益事。由安立非安立谛作意门,内观真如,缘无量无分别法为境。大悲增上力
声闻乘相应作意修瑜伽六十七卷一页云:云何声闻乘相应作意修?谓如有一,是声闻;住声闻法性。或未证入正性离生,或已证入正性离生。不观他利益事,唯观自利益事。由安立谛作意门,内观真如,缘有量有分别法为境。为
作意修如六种意乐所摄爱重随喜欣乐作意中说。
作意修如六种意乐所摄爱重随喜欣乐作意中说。
影像作意修显扬十六卷一页云:三、影像作意修。谓或思惟有分别毗钵舍那品三摩地所行本境界法同分影像,或复思惟无分别奢摩他品三摩地所行本境界法同分影像。如是修习,名为影像作意修。
影像作意修显扬十六卷一页云:三、影像作意修。谓或思惟有分别毗钵舍那品三摩地所行本境界法同分影像,或复思惟无分别奢摩他品三摩地所行本境界法同分影像。如是修习,名为影像作意修。
菩萨作意修显扬十六卷一页云:二、菩萨作意修。谓如有一、是菩萨住菩萨法性;或未入正性离生,或已入正性离生;观自他俱利;依安立非安立谛作意门,入真如理;自内缘无分量法;大悲增上故,起利益他摄受方便行;履无
十六种修瑜伽六十七卷一页云:当知略有十六种修。谓声闻乘相应作意修,大乘相应作意修,影像修,事边际修,所作成办修,得修,习修,除去修,对治修,少分修,遍行修,动转修,有加行修,已成办修,非修所成法修,修
方便究竟果作意显扬七卷十三页云:方便究竟果作意者:谓从此后无间,由前因缘故,证入根本初静虑定。此根本初静虑俱生作意,是名方便究竟果作意。