佛教 串习精进什么意思
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串习精进
如清净精进中说。相关参考
串习瑜伽八十三卷二十页云：串习者：得随所欲，无艰难故。二解 辩中边论下卷七页云：共许此名，唯目此事，展转忆念，名为串习。
串习瑜伽八十三卷二十页云：串习者：得随所欲，无艰难故。二解 辩中边论下卷七页云：共许此名，唯目此事，展转忆念，名为串习。
串习戒如一切门戒中说。
串习戒如一切门戒中说。
串习加行瑜伽三十一卷六页云：云何名为串习加行？谓于奢摩他毗钵舍那，已曾数习，乃至少分；非于一切皆初修业。所以者何？初修业者，虽于相应所缘境界，勤修加行；而有诸盖，数数现行，身心麤重。由是因缘，不能令心
串习加行瑜伽三十一卷六页云：云何名为串习加行？谓于奢摩他毗钵舍那，已曾数习，乃至少分；非于一切皆初修业。所以者何？初修业者，虽于相应所缘境界，勤修加行；而有诸盖，数数现行，身心麤重。由是因缘，不能令心
心无厌倦瑜伽四十四卷十七页云：云何菩萨心无厌倦？当知菩萨，由五因缘，普于一切正加行中，心无厌倦。一者、菩萨性自有力，故无厌倦。二者、菩萨即于如是无厌倦心，数数串习，故无厌倦。三者、菩萨方便摄受精进勇猛
一切精进瑜伽四十二卷十五页云：云何菩萨一切精进？谓此精进，略有二种。一者、依在家品精进，二者、依出家品精进。当知依此二品精进，各有三种。一、擐甲精进，二、摄善法精进，三、饶益有情精进。
精进根法蕴足论九卷五页云：云何精进根？谓依出家远离所生善法、所起勤精进、勇健势猛、炽盛难制、励意不息、是名精进根。复次学精进、无学精进、及一切非学非无学精进、皆名精进根。
一切门精进瑜伽四十二卷十七页云：云何菩萨一切门精进？谓此精进，略有四种。一、离染法精进，二、引白法精进，三、净除业精进，四、增长智精进。离染法精进者：谓诸菩萨所有精进，能令一切结缚随眠随烦恼缠，未生不