佛教 中般涅槃补特伽罗什么意思
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中般涅槃补特伽罗
瑜伽二十六卷五页云：云何中般涅槃补特伽罗？谓有三种中般涅槃补特伽罗。一、有一种中般涅槃补特伽罗，从此没已；中有续生。中有生已；便般涅槃。如小札火，微星才举，即便谢灭。二、有一种中般涅槃补特伽罗，从此没已；中有续生。中有生已；少时经停。未趣生有，便般涅槃。如铁抟铤，炎炽赫然，锤锻星流，未下便灭。三、有一种中般涅槃补特伽罗，从此没已；中有续生。中有生已；往趣生有。未得生有，便般涅槃。如彼热铁，椎锻星流，下未至地，即便谢灭。如是三种中般涅槃补特伽罗，总说为一中般涅槃补特伽罗。二解 杂集论十三卷九页云：中般涅槃补特伽罗者：谓生结已断，起结未断。或中有才起，即便圣道现前，得尽苦际。或中有起已，为趣生有；才起思惟，即便圣道现前，得尽苦际。或思惟已，发趣生有；未到生有，即便圣道现前，得尽苦际。此中显示三种中般，由烦恼力，往趣生处，令生有相续。此烦恼已尽，唯由随眠力，令命终后，诸蕴续起此随眠余犹未尽。或中有才起，由串习力，圣道现前，断余随眠；即于此位，入般涅槃。或中有起已，为往生有，才发思惟，圣道现前，断余随眠，入般涅槃。或思惟已，往生有处，未得生有，圣道现前，断余随眠，入般涅槃。如是三种、望生有处未发才发已远去位，差别建立。随顺七善丈夫趣经。
三解 集异门论十四卷五页云：云何中般涅槃补特伽罗？答：诸有补特伽罗、即于现法已断五顺下分结，未断五顺上分结；造作增长起异熟业，非生异熟业。身坏命终，彼色界天中有起已；便得如是无漏道力，进断余结，而般涅槃。是名中般涅槃补特伽罗。问：何故名中般涅槃补特伽罗？答：由此补特伽罗、根极猛利、结极微薄；已超欲界，未至色界，于其中间，便得如是无漏道力，进断余结而般涅槃。故名中般涅槃补特伽罗。
相关参考
三种中般涅槃补特伽罗如中般涅槃补特伽罗中说。
三种中般涅槃补特伽罗如中般涅槃补特伽罗中说。
生般涅槃补特伽罗瑜伽二十六卷六页云：云何生般涅槃补特伽罗？谓才生彼；已便般涅槃。是名生般涅槃补特伽罗。二解 杂集论十三卷九页云：生般涅槃补特伽罗者：谓二结俱未断；才生色界已，即便圣道现前，得尽苦际。三
生般涅槃补特伽罗瑜伽二十六卷六页云：云何生般涅槃补特伽罗？谓才生彼；已便般涅槃。是名生般涅槃补特伽罗。二解 杂集论十三卷九页云：生般涅槃补特伽罗者：谓二结俱未断；才生色界已，即便圣道现前，得尽苦际。三
有行般涅槃补特伽罗瑜伽二十六卷六页云：云何有行般涅槃补特伽罗？谓彼生已；发起加行，作大功用；由极劳倦，道现在前，而般涅槃。是名有行般涅槃补特伽罗。二解 杂集论十三卷十页云：有行般涅槃补特伽罗者：谓生彼
有行般涅槃补特伽罗瑜伽二十六卷六页云：云何有行般涅槃补特伽罗？谓彼生已；发起加行，作大功用；由极劳倦，道现在前，而般涅槃。是名有行般涅槃补特伽罗。二解 杂集论十三卷十页云：有行般涅槃补特伽罗者：谓生彼
五不还集异门论十四卷五页云：五不还者：云何为五？一者、中般涅槃补特伽罗。二者、生般涅槃补特伽罗。三者、有行般涅槃补特伽罗。四者、无行般涅槃补特伽罗。五者、上流补特伽罗。如彼卷五页至九页广释。
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生差别建立补特伽罗瑜伽二十六卷十二页云：云何由生差别建立补特伽罗？谓极七返有，家家，一间，中般涅槃，生般涅槃，无行般涅槃，有行般涅槃，及以上流补特伽罗。如是名为由生差别建立补特伽罗。
生差别建立补特伽罗瑜伽二十六卷十二页云：云何由生差别建立补特伽罗？谓极七返有，家家，一间，中般涅槃，生般涅槃，无行般涅槃，有行般涅槃，及以上流补特伽罗。如是名为由生差别建立补特伽罗。