佛教 中有形状如当本有什么意思
Posted 形状
篇首语：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 中有形状如当本有什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
中有形状如当本有
大毗婆沙论七十卷四页云：问：一切中有形状云何？答：中有形状，如当本有。谓彼当生地狱趣者，所有形状，即如地狱；乃至当生天趣中者，所有形状，即如彼天。中有、本有、一业引故。有作是说：若此命终，受中有者，中有形状，即如此身。如印印物，像现如印。彼说非理。所以者何？无色界殁，受欲色界中有身者，何所似耶？岂有诸天所受中有，形如地狱。宁有地狱所受中有，形如诸天。又色界殁生欲界者所受中有，应非女男。欲界命终生色界者所受中有，应是女男。是故此中初说应理。相关参考
中有形状俱舍论九卷一页云：当往何趣，所起中有，形状如何？颂曰：此一业引故；如当本有形。本有谓死前，居生刹那后。论曰：若业、能引当所往趣；彼业即招能往中有。故此中有，若往彼趣；即如所趣当本有形。若尔；于
中有形状俱舍论九卷一页云：当往何趣，所起中有，形状如何？颂曰：此一业引故；如当本有形。本有谓死前，居生刹那后。论曰：若业、能引当所往趣；彼业即招能往中有。故此中有，若往彼趣；即如所趣当本有形。若尔；于
（术语）直指其本体之词。如当人当面之当。大乘义章二曰：「言虚空者，当体立目。」行事钞中一曰：「无作当体是戒。」
（术语）直指其本体之词。如当人当面之当。大乘义章二曰：「言虚空者，当体立目。」行事钞中一曰：「无作当体是戒。」
（术语）直指其本体之词。如当人当面之当。大乘义章二曰：「言虚空者，当体立目。」行事钞中一曰：「无作当体是戒。」
（术语）直指其本体之词。如当人当面之当。大乘义章二曰：「言虚空者，当体立目。」行事钞中一曰：「无作当体是戒。」
我国古代神话中有许多丰富的想像，就拿降妖镜来说，不管妖怪是什么形状，它都能把它们收住。现在我们用科学的计算来证明这点。比如： （1
九星峰指九类不同形状的龙脉结穴山峯。星，亦称穴星或星峰，具体指贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、破军星、左辅星、右弼星。九星中有三吉星，即贪、巨、武。另外，辅弼二星亦属小吉。又合称五吉星
九星峰指九类不同形状的龙脉结穴山峯。星，亦称穴星或星峰，具体指贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、破军星、左辅星、右弼星。九星中有三吉星，即贪、巨、武。另外，辅弼二星亦属小吉。又合称五吉星
九星峰指九类不同形状的龙脉结穴山峯。星，亦称穴星或星峰，具体指贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、破军星、左辅星、右弼星。九星中有三吉星，即贪、巨、武。另外，辅弼二星亦属小吉。又合称五吉星