佛教 中品善根补特伽罗什么意思
Posted 种姓
篇首语：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 中品善根补特伽罗什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
中品善根补特伽罗
瑜伽二十一卷十九页云：云何成就中品善根补特伽罗？谓安住种姓补特伽罗，已能获得最初于佛正觉正说法毘奈耶所有正信。广说乃至调柔诸见。从是已后，或经一生，或二或多；展转胜进，而未获得最后有身。谓住于此，能般涅槃；或能趣入正性离生。是名成就中品善根补特伽罗。相关参考
一切补特伽罗六位所摄瑜伽二十一卷十八页云：当知此中如是一切补特伽罗六位所摄。何等为六？一、有堪能补特伽罗，二、成就下品善根补特伽罗，三、成就中品善根补特伽罗，四、成就上品善根补特伽罗，五、究竟方便补特
已具未具资粮补特伽罗集论七卷十页云：何等已具未具资粮补特伽罗？谓缘谛增上法为境，发起中品清信胜解；成就中品顺解脱分；已定生时。已具未具资粮者：谓缘谛增上法为境；于诸谛中，成就中品谛观察忍；成就中品顺决
已具未具资粮补特伽罗集论七卷十页云：何等已具未具资粮补特伽罗？谓缘谛增上法为境，发起中品清信胜解；成就中品顺解脱分；已定生时。已具未具资粮者：谓缘谛增上法为境；于诸谛中，成就中品谛观察忍；成就中品顺决
下品善根补特伽罗瑜伽二十一卷十八页云：云何成就下品善根补特伽罗？谓安住种姓补特伽罗，已能获得最初于佛正觉正说法毘奈耶所有正信。广说乃至调柔诸见。是名成就下品善根补特伽罗。
下品善根补特伽罗瑜伽二十一卷十八页云：云何成就下品善根补特伽罗？谓安住种姓补特伽罗，已能获得最初于佛正觉正说法毘奈耶所有正信。广说乃至调柔诸见。是名成就下品善根补特伽罗。
上品善根补特伽罗瑜伽二十一卷十九页云：云何成就上品善根补特伽罗？谓即如是展转胜进补特伽罗，已能获得最后有身。若住于此，能般涅槃；或能趣入正性离生。是名成就上品善根补特伽罗。
上品善根补特伽罗瑜伽二十一卷十九页云：云何成就上品善根补特伽罗？谓即如是展转胜进补特伽罗，已能获得最后有身。若住于此，能般涅槃；或能趣入正性离生。是名成就上品善根补特伽罗。
补特伽罗，梵语pudgala，意译有情，又译作人。有情之类罪业深重，轮回生死，难得人身，故佛说十种差别。据地藏十轮经卷五载，十种补特伽罗即：(一)不种善根，指诸有情于宿世中及现在世，不种菩提善根，唯作
补特伽罗，梵语pudgala，意译有情，又译作人。有情之类罪业深重，轮回生死，难得人身，故佛说十种差别。据地藏十轮经卷五载，十种补特伽罗即：(一)不种善根，指诸有情于宿世中及现在世，不种菩提善根，唯作
瞋行补特伽罗相瑜伽二十六卷八页云：问：瞋行补特伽罗，应知何相？答：瞋行补特伽罗，于诸微劣所憎事中，尚能生起最极厚重上品瞋缠；何况中品上品境界。又此瞋缠，住在身中，经久相续，长时随缚。由此瞋缠，为可憎法