佛教 中位不善业什么意思
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篇首语：为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 中位不善业什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
中位不善业
如业位中说。相关参考
业位瑜伽八卷十七页云：业位云何？应知略说有五种相。谓软位、中位、上位、生位、习气位。由软不善业故；生傍生中。由中不善业故；生饿鬼中。由上不善业故；生那落迦中。由软善业故；生人中。由中善业故；生欲界天中
业位瑜伽八卷十七页云：业位云何？应知略说有五种相。谓软位、中位、上位、生位、习气位。由软不善业故；生傍生中。由中不善业故；生饿鬼中。由上不善业故；生那落迦中。由软善业故；生人中。由中善业故；生欲界天中
不善业瑜伽九卷六页云：不善业者：谓贪瞋痴为因缘业。二解 瑜伽九十卷三页云：由二因缘，立不善业。一、取非爱果故。二、于所缘境，邪执著故。三解 俱舍论十五卷十二页云：不安隐业，名为不善。由此能招非爱异熟；
不善业瑜伽九卷六页云：不善业者：谓贪瞋痴为因缘业。二解 瑜伽九十卷三页云：由二因缘，立不善业。一、取非爱果故。二、于所缘境，邪执著故。三解 俱舍论十五卷十二页云：不安隐业，名为不善。由此能招非爱异熟；
上位不善业如业位中说。
上位不善业如业位中说。
十不善业伏断差别瑜伽六十卷十三页云：又恶趣业，预流果时，皆已断尽。若诸异生，世间离欲，或复生上，一切皆伏，而未永断。若不还果，身犹住此，或复上生，及阿罗汉诸不善业，皆毕竟断。若已证入清净增上意乐地菩萨
十不善业伏断差别瑜伽六十卷十三页云：又恶趣业，预流果时，皆已断尽。若诸异生，世间离欲，或复生上，一切皆伏，而未永断。若不还果，身犹住此，或复上生，及阿罗汉诸不善业，皆毕竟断。若已证入清净增上意乐地菩萨
善不善业差别之相有九种因显扬十九卷五页云：又善不善业差别之相、当知由九种因。一、由因及田故。谓由善不善根、及尊重等田、有差别。二、由事故。谓由圆满不圆满事。三、由方便故。谓由无间殷重方便。四、由依止故
善不善业差别之相有九种因显扬十九卷五页云：又善不善业差别之相、当知由九种因。一、由因及田故。谓由善不善根、及尊重等田、有差别。二、由事故。谓由圆满不圆满事。三、由方便故。谓由无间殷重方便。四、由依止故