佛教 世间极成真实什么意思
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篇首语:鸟贵有翼,人贵有志。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 世间极成真实什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
世间极成真实
瑜伽三十六卷八页云:云何世间极成真实?谓一切世间,于彼彼事,随顺假立,世俗串习悟入觉慧、所见同性。谓地、唯是地;非是火等。如地,如是水火风、色声香味触、饮食衣乘、诸庄严具、资产什物、涂香华鬘、歌舞伎乐、种种光明、男女承事、田园邸店宅舍等事、当知亦尔。苦唯是苦;非是乐等。乐唯是乐;非是苦等。以要言之:此即如是,非不如是;是即如是,非不如是;决定胜解所行境事。一切世间,从其本际,展转传来,想自分别,共所成立;不由思惟筹量观察,然后方取。是名世间极成真实。
二解 辩中边论中卷五页云:论曰:若事、世间共所安立,串习随入,觉慧所取。一切世间,同执此事,是地非火,色非声等。是名世间极成真实。此于根本三真实中,但依遍计所执而立。
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不正思惟瑜伽十一卷八页云:不正思惟者:谓不可思处所摄思惟。不可思处者:谓我思惟,有情思惟,世间思惟。若于自处,依世差别,思惟我相;名我思惟。若于他处,名有情思惟。若于有情世间,及器世间处;名世间思惟。
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极成真实辩中边论中卷五页云:极成真实略有二种。一者、世间极成真实。二者、道理极成真实。云何此二、依彼根本真实立耶?颂曰:世极成依一;理极成依三。论曰:若事、世间共所成立,串习随入,觉慧所取;一切世间,
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