佛教 世间智什么意思
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篇首语：运气就是机会碰巧撞到了你的努力。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 世间智什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
世间智
瑜伽八十卷八页云：云何世间智？谓于麤品所有杂染，能为止息对治。于中品者，能为制伏对治。云何名为麤品杂染？谓在家者，贪瞋痴行性；诸出家者，见依止性，及彼所依不正作意依止性，后有愿依止性，由总别四颠倒故，于非解脱执为解脱依止性。云何中品杂染？谓已止息麤品杂染，别别对治为依止故；于诸境界，贪瞋痴缠依止性。于其所缘，正系念故；令不定者，心得安定，精勤修习菩提分法，方能制伏。不依此修而自恃举，故于所缘系心令住，勇猛精进。从此于住，能正摄受。摄受住故；于积聚中，由一念执中烦恼转，便能制伏。从此为断出世间法所对治故；依止对治，即令坚住。从此能伏诸缘起愚，补特伽罗无我性愚，及法无我性愚。从此能于邪道正道，皆得决定。由如是相应，知麤品中品杂染止息制伏能对治智。是名世间智。相关参考
1、漫长的光阴里，你不会只走过一个人的生命，也不会只有一个人走过你的生命。缘来时，猝不及防；缘去时，无力阻止。唯一能做的就是，遇见时，紧握手中珍惜；离别后，深藏心底铭记。2、这世间，有些精神可以被摧毁
1、情之为伤，苦了多少人，煞了多少忆，情之为悲，冷了多少清，落了多少思，纵使飞蛾扑火却依然义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生无法割断，落一笔长相思，挥洒多少痴情泪，饮一杯浊酒，品了多少世间情！如你是
指阿弥陀佛之四十八愿。弥陀于因地为法藏比丘时，历经五劫，参考诸佛之愿，熟思再三，始立四十八愿。其愿超乎世间一切诸佛之愿，最为殊胜，故称之超世愿。〔无量寿经卷上〕p5281
指阿弥陀佛之四十八愿。弥陀于因地为法藏比丘时，历经五劫，参考诸佛之愿，熟思再三，始立四十八愿。其愿超乎世间一切诸佛之愿，最为殊胜，故称之超世愿。〔无量寿经卷上〕p5281
指阿弥陀佛之四十八愿。弥陀于因地为法藏比丘时，历经五劫，参考诸佛之愿，熟思再三，始立四十八愿。其愿超乎世间一切诸佛之愿，最为殊胜，故称之超世愿。〔无量寿经卷上〕p5281
指阿弥陀佛之四十八愿。弥陀于因地为法藏比丘时，历经五劫，参考诸佛之愿，熟思再三，始立四十八愿。其愿超乎世间一切诸佛之愿，最为殊胜，故称之超世愿。〔无量寿经卷上〕p5281
>四事不可思>【四事不可思】出增一阿含>一生不可思世生。何。何起。此命。何生。皆不可思。故生不可思。>>二世界不可思一切世界。皆由生力而成。成而。而成。始相。有。故世界不可思。>>三境界不可思降雨。非
>四事不可思>【四事不可思】出增一阿含>一生不可思世生。何。何起。此命。何生。皆不可思。故生不可思。>>二世界不可思一切世界。皆由生力而成。成而。而成。始相。有。故世界不可思。>>三境界不可思降雨。非
梵语catvāraāhārāh或āhāra-catuska，巴利语cattāroāhārā。(一)指长养有情生命之段、触、思、识等四种食物。系「九食」之一部分。又作世间食。据杂阿毘昙心论卷十、成唯识论
梵语catvāraāhārāh或āhāra-catuska，巴利语cattāroāhārā。(一)指长养有情生命之段、触、思、识等四种食物。系「九食」之一部分。又作世间食。据杂阿毘昙心论卷十、成唯识论