佛教 世俗正法施设圆满什么意思
Posted 世俗
篇首语：知识的用处就是夜行人的火把。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 世俗正法施设圆满什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
世俗正法施设圆满
如生圆满中说。相关参考
世俗正法如二种正法中说。
世俗正法如二种正法中说。
闻正法圆满瑜伽二十卷三页云：云何闻正法圆满？谓若正说法、若正闻法、二种总名闻正法圆满。又正说法、略有二种。所谓随顺、及无染污。广说当知有二十种。如菩萨地当说。又正闻法、略有四种。一、远离憍傲，二、远离
胜义正法随转圆满如生圆满中说。
胜义正法随转圆满如生圆满中说。
二种正法大毗婆沙论一百八十三卷八页云：此中有二种正法。一、世俗正法，二、胜义正法。世俗正法，谓名句文身。即素怛缆，毘柰耶，阿毘达磨。胜义正法，谓圣道。即无漏根力、觉支、道支。
谛施设建立瑜伽四十六卷十四页云：云何名谛施设建立？谓无量种。或立一谛。谓不虚妄义。唯有一谛，无第二故。或立二谛。一、世俗谛，二、胜义谛。或立三谛。一、相谛，二、语谛，三、用谛。或立四谛。一、苦谛，二、
相是世俗有瑜伽七十二卷六页云：问：相，当言世俗有？当言胜义有？答：当言世俗有。由二因缘故。一、杂染起故，二、施设器故。
相是世俗有瑜伽七十二卷六页云：问：相，当言世俗有？当言胜义有？答：当言世俗有。由二因缘故。一、杂染起故，二、施设器故。
名是世俗有瑜伽七十二卷六页云：问：名、当言世俗有？当言胜义有？答：当言世俗有。由三因缘故。一、杂染起故。二、施设器故，三、言说所依故。