佛教 世俗梵志什么意思
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世俗梵志
如二种世俗梵志中说。相关参考
二种世俗梵志瑜伽九十二卷五页云：复次略有二种世俗梵志，实非福田；怀增上慢，自谓福田；自称我是真实福田。当知成就非实福田性及相故，不应供养。一者、从他所得利养恭敬现前，猛利耽著；诸根饕餮，为性躁扰，诈示
胜义梵志如二种世俗梵志中说。
胜义梵志如二种世俗梵志中说。
梵语daśajñānāni。(一)就有漏智及无漏智之性分为十种。(一)世俗智（梵sajvrti-jñāna），多取世俗境之智，即有漏慧之总称。(二)法智（梵dharma-jñāna），缘欲界四谛之理，
梵语daśajñānāni。(一)就有漏智及无漏智之性分为十种。(一)世俗智（梵sajvrti-jñāna），多取世俗境之智，即有漏慧之总称。(二)法智（梵dharma-jñāna），缘欲界四谛之理，
三藏佛精，功德、消障、威力不可思的佛乎都收集了，福善根不深厚的人不可能到，烈推大家保存下！！！南英如>南阿如>南大名如>南限如>南梵自在王如>南勇猛持牢杖斗如>南鼓音王如>南休多易如>南阿提留如>南喻
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「广教」之对称。又称略戒。以释尊成道后，弟子未犯戒之十二年间，佛所教诫之法，即（大二二‧一○二二下）：「善护于口言，自净其志意，身莫作诸恶；此三业道净，能得如是行，是大仙人道。」称为略教。戒律之制定，
「广教」之对称。又称略戒。以释尊成道后，弟子未犯戒之十二年间，佛所教诫之法，即（大二二‧一○二二下）：「善护于口言，自净其志意，身莫作诸恶；此三业道净，能得如是行，是大仙人道。」称为略教。戒律之制定，
「广教」之对称。又称略戒。以释尊成道后，弟子未犯戒之十二年间，佛所教诫之法，即（大二二‧一○二二下）：「善护于口言，自净其志意，身莫作诸恶；此三业道净，能得如是行，是大仙人道。」称为略教。戒律之制定，