佛教 世俗上座什么意思
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世俗上座
集异门论四卷四页云:云何世俗上座?答:如有知法富贵长者,共立制言:诸有知法大财大位大族大力大眷属大徒众,胜我等者,我等皆应推为上座;供养恭敬,尊重赞叹。由此因缘,虽年二十,或二十五;若能知法,得大财位、大族、大力、有大眷属,大徒众者;皆应和合推为上座。供养恭敬,尊重赞叹。如诸国土城邑王都,其有多闻妙解算数辩才书印,或随一一工巧业处,胜余人者;皆共和合,推为上座,供养恭敬,尊重赞叹。如商侣中有多财者,众人和合推为上座,供养恭敬,尊重赞叹;如得为王,或大臣等,众人皆共供养恭敬,尊重赞叹。如难陀王长发王种,欲兴战争,召马胜王刹帝利种,重赐财宝,令其示现种种技能。知彼胜已,告大臣曰:封主当知;吾欲敬礼刹帝利种马胜王足。大臣白言:天不应礼刹帝利种马胜王足。所以者何?彼是臣佐;君不应礼臣佐之足。如是等事,有无量种。今此意说长发王种难陀王时世俗上座。相关参考
三上座集异门论四卷四页云:三上座者:谓生年上座,世俗上座,法性上座。云何生年上座?答:诸有生年尊长耆旧,是谓生年上座。云何世俗上座?答:如有知法富贵长者,共立制言:诸有知法大财大位大族大力大眷属大徒众
(名数)与四上座同。见上座条。
(名数)与四上座同。见上座条。
(名数)与四上座同。见上座条。
(名数)与四上座同。见上座条。
上座,指僧众之中法腊高而能力强之人,或指年长而有德之人,于平居,能督统寺内之僧众,并办理寺务、维持三纲等。据释氏要览卷上记载,戒律之中,设有四种上座之职,即:(一)僧房上座,即维持三纲之上座。(二)僧
上座,指僧众之中法腊高而能力强之人,或指年长而有德之人,于平居,能督统寺内之僧众,并办理寺务、维持三纲等。据释氏要览卷上记载,戒律之中,设有四种上座之职,即:(一)僧房上座,即维持三纲之上座。(二)僧
上座,指僧众之中法腊高而能力强之人,或指年长而有德之人,于平居,能督统寺内之僧众,并办理寺务、维持三纲等。据释氏要览卷上记载,戒律之中,设有四种上座之职,即:(一)僧房上座,即维持三纲之上座。(二)僧
上座,指僧众之中法腊高而能力强之人,或指年长而有德之人,于平居,能督统寺内之僧众,并办理寺务、维持三纲等。据释氏要览卷上记载,戒律之中,设有四种上座之职,即:(一)僧房上座,即维持三纲之上座。(二)僧
法性上座集异门论四卷五页云:云何法性上座?答:诸受具戒耆旧长宿,是谓法性上座。有说:此亦是生年上座。所以者何?佛说出家受具足戒,名真生故。若有苾刍得阿罗汉,诸漏永尽,已作所作,已办所办,弃诸重担,逮得