佛教 不显了什么意思
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不显了
如言过中说相关参考
不显了义能决了瑜伽八十四卷六页云：不显了义能决了者：一切疑惑，皆能断故。
不显了义能决了瑜伽八十四卷六页云：不显了义能决了者：一切疑惑，皆能断故。
十二种名瑜伽七十二卷十页云：又若略说，有十二种名。一、假说名，二、实事名，三、种类相应名，四、各别相应名，五、随德名，六、假立名，七、共所知名，八、非共所知名，九、显了名，十、不显了名，十一、总名，十
境界现前瑜伽三卷五页云：云何境界现前？谓或由所依处故；或由自性故；或由方故；或由时故；或由显了不显了故；或由全分，及一分故。若四种障所不障碍，亦非极远；谓覆蔽障，隐没障，映夺障，幻惑障。极远有二种。谓
境界现前瑜伽三卷五页云：云何境界现前？谓或由所依处故；或由自性故；或由方故；或由时故；或由显了不显了故；或由全分，及一分故。若四种障所不障碍，亦非极远；谓覆蔽障，隐没障，映夺障，幻惑障。极远有二种。谓
无谄无诳集异门论十三卷八页云：言无谄者：谄云何？答：诸心险性，若心奸性，若心曲性，心杂乱性，心不显了性，心不正直性，心不调善性，皆名为谄。无如是谄，故名无谄。言无诳者：诳云何？答：伪斗伪秤，伪函伪语，
无谄无诳集异门论十三卷八页云：言无谄者：谄云何？答：诸心险性，若心奸性，若心曲性，心杂乱性，心不显了性，心不正直性，心不调善性，皆名为谄。无如是谄，故名无谄。言无诳者：诳云何？答：伪斗伪秤，伪函伪语，
善显了瑜伽八十八卷二十二页云：善显了者：如所有性故。
善显了瑜伽八十八卷二十二页云：善显了者：如所有性故。
意思为：在不生不灭不去不来不一不异不断不常的八不中，显示出诸法实相的理体。