佛教 不还沙门果什么意思
Posted 贪欲
篇首语:我要做的绝不止此。我不是寻求者。我要为自己创造一个属于自己的太阳!本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 不还沙门果什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
不还沙门果
显扬三卷十八页云:三、不还沙门果。若随胜摄;五顺下分结永断。所谓身见,戒禁取、疑、贪欲、瞋恚。若全分摄;一切见道所断烦恼永断。及欲界系修道所断烦恼永断,或色界系烦恼永断,或无色界一分烦恼永断。由彼断故,得不还果。或中间寂灭,或生寂灭,或无行寂灭,或有行寂灭,或复上流。相关参考
四沙门果瑜伽二十九卷十三页云:云何修果?谓四沙门果。一、预流果。二、一来果。三、不还果。四、最上阿罗汉果。此中云何名沙门?云何名果?谓圣道名沙门。烦恼断名果。又后生道、或中或上,是前生道所生之果。问:
四沙门果瑜伽二十九卷十三页云:云何修果?谓四沙门果。一、预流果。二、一来果。三、不还果。四、最上阿罗汉果。此中云何名沙门?云何名果?谓圣道名沙门。烦恼断名果。又后生道、或中或上,是前生道所生之果。问:
二十二根几能证得何沙门果俱舍论三卷十五页云:二十二根,几能证得何沙门果?颂曰:九得边二果,七八九中二,十一阿罗汉。依一容有说。论曰:边、谓预流,阿罗汉果。于沙门果,居初后故。中、谓一来、及不还果。此观
意思为:声闻乘四果之一。见四果条。
(名数)又曰五种那含。全超等之五种也。见不还条。
(名数)又曰五种那含。全超等之五种也。见不还条。
不还果向及不还果俱舍论二十三卷十四页云:若先已离欲界九品,或先已断初定一品,乃至具离无所有处;至此位中,名第三果向。趣第三果故。第三果者,谓不还果。又云:即断修惑七八品者,应知亦名不还果向。先断三四七
不还果向及不还果俱舍论二十三卷十四页云:若先已离欲界九品,或先已断初定一品,乃至具离无所有处;至此位中,名第三果向。趣第三果故。第三果者,谓不还果。又云:即断修惑七八品者,应知亦名不还果向。先断三四七
(术语)修沙门行者之得果也。俱舍论二十三曰:「言初果者谓预流果,此于一切沙门果中必初得故。」
(术语)修沙门行者之得果也。俱舍论二十三曰:「言初果者谓预流果,此于一切沙门果中必初得故。」