佛教 不还果向及不还果什么意思
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不还果向及不还果
俱舍论二十三卷十四页云：若先已离欲界九品，或先已断初定一品，乃至具离无所有处；至此位中，名第三果向。趣第三果故。第三果者，谓不还果。又云：即断修惑七八品者，应知亦名不还果向。先断三四七八品惑，入见谛者，后得果时，乃至未修后胜果道，仍不名曰家家一间。未成治彼无漏根故。若断第九；成不还果。必不还来生欲界故。此惑名曰五下结断。虽必先断或二或三；然于此时总集断故。相关参考
不还果补特伽罗杂集论十三卷八页云：不还果补特伽罗者：谓于修道中，已断欲界第九品烦恼，安住彼道。所以者何？由彼永断欲界软软品烦恼，断道究竟，建立此故。
不还果补特伽罗杂集论十三卷八页云：不还果补特伽罗者：谓于修道中，已断欲界第九品烦恼，安住彼道。所以者何？由彼永断欲界软软品烦恼，断道究竟，建立此故。
（名数）又曰五种那含。全超等之五种也。见不还条。
（名数）又曰五种那含。全超等之五种也。见不还条。
意思为：声闻乘四果之一。见四果条。
不还向补特伽罗杂集论十三卷七页云：不还果向补特伽罗者：谓于修道中、已断欲界第七第八品烦恼，安住彼道。所以者何？由一来果后，已断欲界软上软中品烦恼；及住彼断；建立此故。
不还向补特伽罗杂集论十三卷七页云：不还果向补特伽罗者：谓于修道中、已断欲界第七第八品烦恼，安住彼道。所以者何？由一来果后，已断欲界软上软中品烦恼；及住彼断；建立此故。
（术语）即不还向。又云不还果。
（术语）即不还向。又云不还果。
道果差别建立补特伽罗瑜伽二十六卷十一页云：云何由道果差别建立补特伽罗？谓行四向、及住四果。行四向者：一、预流果向补特伽罗，二、一来果向补特伽罗。三、不还果向补特伽罗，四、阿罗汉果向补特伽罗。住四果者：