佛教 不违圣言什么意思
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篇首语：没有一贯的蔑视，又怎能不断地欣赏呢？本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 不违圣言什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
不违圣言
如正教量中说。相关参考
因明用语。又作圣教量、声量、正教量。三量之一，四量之一。即于因明论式中，随顺圣贤所说之言教，依此而量知其义。依据瑜伽师地论卷十五之记载，至教量可分为三种：(一)不违圣言，谓圣弟子所说，或佛自说之经教，
因明用语。又作圣教量、声量、正教量。三量之一，四量之一。即于因明论式中，随顺圣贤所说之言教，依此而量知其义。依据瑜伽师地论卷十五之记载，至教量可分为三种：(一)不违圣言，谓圣弟子所说，或佛自说之经教，
因明用语。又作圣教量、声量、正教量。三量之一，四量之一。即于因明论式中，随顺圣贤所说之言教，依此而量知其义。依据瑜伽师地论卷十五之记载，至教量可分为三种：(一)不违圣言，谓圣弟子所说，或佛自说之经教，
因明用语。又作圣教量、声量、正教量。三量之一，四量之一。即于因明论式中，随顺圣贤所说之言教，依此而量知其义。依据瑜伽师地论卷十五之记载，至教量可分为三种：(一)不违圣言，谓圣弟子所说，或佛自说之经教，
染污意唯与舍受相应成唯识论五卷一页云：此染污意，何受相应？有义、此俱唯有喜受。恒内执我，生喜爱故。有义不然。应许喜受，乃至有顶；违圣言故。应说此意，四受相应。谓生恶趣，忧受相应。缘不善业所引果故。生人
染污意唯与舍受相应成唯识论五卷一页云：此染污意，何受相应？有义、此俱唯有喜受。恒内执我，生喜爱故。有义不然。应许喜受，乃至有顶；违圣言故。应说此意，四受相应。谓生恶趣，忧受相应。缘不善业所引果故。生人
四圣言瑜伽三卷十二页云：四圣言者，一、见言见、不见言不见圣言，二、闻言闻、不闻言不闻圣言，三、觉言觉、不觉言不觉圣言，四、知言知、不知言不知圣言。二解 集异门十卷十三页云：四圣言者，一、不见言不见，二
四圣言瑜伽三卷十二页云：四圣言者，一、见言见、不见言不见圣言，二、闻言闻、不闻言不闻圣言，三、觉言觉、不觉言不觉圣言，四、知言知、不知言不知圣言。二解 集异门十卷十三页云：四圣言者，一、不见言不见，二
谓正直之言语。阿毘达磨集异门足论卷十载有四圣言，即：(一)不见言不见，(二)不闻言不闻，(三)不觉言不觉，(四)不知言不知。（参阅「四圣言」1787）p5578
谓正直之言语。阿毘达磨集异门足论卷十载有四圣言，即：(一)不见言不见，(二)不闻言不闻，(三)不觉言不觉，(四)不知言不知。（参阅「四圣言」1787）p5578