佛教 不护根门什么意思

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不护根门

集异门论二卷七页云:不护根门云何?答:如世尊说:苾刍当知;无闻异生,眼见色已;由眼根故;取相随好。即于是处,不护眼根。由住不护,起世贪爱;恶不善法,随心生长。彼于眼根,不防不守;由斯故说不护眼根。以不护眼根,贪瞋痴生长;耳鼻舌身意根,亦尔。且说意根者,谓意了法已;由意根故;取相随好。即于是处,不护意根。由住不护,起世贪爱。恶不善法,随心生长。彼于意根,不防不守;由斯故说不护意根。以不护意根,贪瞋痴生长。彼由发起非理思择,眼见诸色,耳闻诸声,鼻嗅诸香,舌尝诸味,身觉诸触,意了诸法;于六根门,不防,不等防,不遍防,不藏,不覆,不蔽,不寂静,不调伏,不守护。是谓不护根门。

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密护根门瑜伽二十三卷一页云:云何名为密护根门?谓防守正念,常委正念。广说乃至防护意根,及正修行意根律仪。如是名为密护根门。二解 瑜伽七十卷三页云:复次若有苾刍,欲勤加行密护根门;应以四相,了知妄念过失

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密护根门瑜伽二十三卷一页云:云何名为密护根门?谓防守正念,常委正念。广说乃至防护意根,及正修行意根律仪。如是名为密护根门。二解 瑜伽七十卷三页云:复次若有苾刍,欲勤加行密护根门;应以四相,了知妄念过失

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能护根门集异门论二卷九页云:能护根门云何?答:如世尊说:苾刍当知;诸多闻圣弟子,眼见色已;由眼根故;不取其相,不取随好。即于是处,能护眼根。由住能护,不起世贪爱;恶不善法,不随心生长。彼于眼根,能防能

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