佛教 不解脱心及解脱心什么意思
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不解脱心及解脱心
俱舍论二十六卷七页云:不解脱心者:谓染心。自性相续、不解脱故。解脱心者:谓善心。自性相续、容解脱故。相关参考
(术语)一切烦恼断尽而心意解脱也。是为小乘阿罗汉之证果。无量寿经下曰:「八十万比丘漏尽意解。」维摩经佛国品曰:「八千比丘不受诸法,漏尽意解。」同注曰:「肇曰:漏尽者九十八结漏既尽故,意得解脱成阿罗汉
(术语)一切烦恼断尽而心意解脱也。是为小乘阿罗汉之证果。无量寿经下曰:「八十万比丘漏尽意解。」维摩经佛国品曰:「八千比丘不受诸法,漏尽意解。」同注曰:「肇曰:漏尽者九十八结漏既尽故,意得解脱成阿罗汉
(术语)一切烦恼断尽而心意解脱也。是为小乘阿罗汉之证果。无量寿经下曰:「八十万比丘漏尽意解。」维摩经佛国品曰:「八千比丘不受诸法,漏尽意解。」同注曰:「肇曰:漏尽者九十八结漏既尽故,意得解脱成阿罗汉
(术语)一切烦恼断尽而心意解脱也。是为小乘阿罗汉之证果。无量寿经下曰:「八十万比丘漏尽意解。」维摩经佛国品曰:「八千比丘不受诸法,漏尽意解。」同注曰:「肇曰:漏尽者九十八结漏既尽故,意得解脱成阿罗汉
解脱心与不解脱心大毗婆沙论一百五十一卷六页云:不解脱者:谓于自性解脱、相续解脱,不解脱心。解脱心者:谓于自性解脱、相续解脱,随一或俱、解脱心。
不动心解脱瑜伽九十卷二十一页云:不动心解脱者:谓阿罗汉、根性利故;是不退法。一切皆以无漏道力而得解脱。于一切种,都无退失。二解 如六种阿罗汉中说。三解 大毗婆沙论一百一卷十三页云:云何不动心解脱?答:
不动心解脱瑜伽九十卷二十一页云:不动心解脱者:谓阿罗汉、根性利故;是不退法。一切皆以无漏道力而得解脱。于一切种,都无退失。二解 如六种阿罗汉中说。三解 大毗婆沙论一百一卷十三页云:云何不动心解脱?答:
不动心解脱亦名无相大毗婆沙论一百五卷一页云:于不动心解脱说无相声者;如说:大德瞿达多!当知贪欲瞋恚愚痴,是相。有不动心解脱,是最胜无相。问:何故不动心解脱名无相耶?答:一切烦恼,皆名为相。彼心不为烦恼
不动心解脱亦名无相大毗婆沙论一百五卷一页云:于不动心解脱说无相声者;如说:大德瞿达多!当知贪欲瞋恚愚痴,是相。有不动心解脱,是最胜无相。问:何故不动心解脱名无相耶?答:一切烦恼,皆名为相。彼心不为烦恼
(术语)华严经,维摩经所明之法门也,见不可思议解脱法门条。