佛教 不能密护根门补特伽罗什么意思
Posted 贪欲
篇首语:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 不能密护根门补特伽罗什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
不能密护根门补特伽罗
瑜伽九十一卷九页云:云何名为不能密护根门补特伽罗?谓如有一、于诸境界,不能如理作意思惟。于可爱色,为贪欲缠之所缠缚。于不爱色,为瞋恚缠之所缠缚。又于彼境,不能随念所有过患。设有随念不善修习。由是因缘,心为时缠之所覆蔽。起诸缠已;不能制伏。又是异生,未得有学心慧解脱。于上无学心慧解脱,不如实知。由不知故;于诸有学心慧解脱,亦不能满。彼于尔时,未以修力为所依止,于烦恼品所有麤重,未能永害。又不依先善思择力,念不成就,为因缘故;当知不能密护根门。由此三相补特伽罗,应知不能密护根门。一、由缠故。二、由思择所摄对治,有缺减故。三、由修力所摄对治,有缺减故。与此相违,当知白品、于诸根门,善能密护。相关参考
密护根门瑜伽二十三卷一页云:云何名为密护根门?谓防守正念,常委正念。广说乃至防护意根,及正修行意根律仪。如是名为密护根门。二解 瑜伽七十卷三页云:复次若有苾刍,欲勤加行密护根门;应以四相,了知妄念过失
密护根门瑜伽二十三卷一页云:云何名为密护根门?谓防守正念,常委正念。广说乃至防护意根,及正修行意根律仪。如是名为密护根门。二解 瑜伽七十卷三页云:复次若有苾刍,欲勤加行密护根门;应以四相,了知妄念过失
能护根门集异门论二卷九页云:能护根门云何?答:如世尊说:苾刍当知;诸多闻圣弟子,眼见色已;由眼根故;不取其相,不取随好。即于是处,能护眼根。由住能护,不起世贪爱;恶不善法,不随心生长。彼于眼根,能防能
不护根门集异门论二卷七页云:不护根门云何?答:如世尊说:苾刍当知;无闻异生,眼见色已;由眼根故;取相随好。即于是处,不护眼根。由住不护,起世贪爱;恶不善法,随心生长。彼于眼根,不防不守;由斯故说不护眼
不护根门集异门论二卷七页云:不护根门云何?答:如世尊说:苾刍当知;无闻异生,眼见色已;由眼根故;取相随好。即于是处,不护眼根。由住不护,起世贪爱;恶不善法,随心生长。彼于眼根,不防不守;由斯故说不护眼
三种精勤瑜伽二十九卷十九页云:精勤复有三种。一、止息犯戒精勤。谓能远离一切不善身业语业。二、止息境界精勤。谓密护根门,修防守念,及常委念。如前广说。三、止息烦恼精勤。谓能永断见修所断一切烦恼,及于一切
三种精勤瑜伽二十九卷十九页云:精勤复有三种。一、止息犯戒精勤。谓能远离一切不善身业语业。二、止息境界精勤。谓密护根门,修防守念,及常委念。如前广说。三、止息烦恼精勤。谓能永断见修所断一切烦恼,及于一切
三学所有差别瑜伽九十八卷二十三页云:复次住具戒等,如声闻地,应知已辩。又即净戒,对治一切犯戒恶故;密护根门所依处故;说名律仪。初善受故;说名圆满。后善守故;说名清净。感爱果故;说名为善。无染污故;说名
三学所有差别瑜伽九十八卷二十三页云:复次住具戒等,如声闻地,应知已辩。又即净戒,对治一切犯戒恶故;密护根门所依处故;说名律仪。初善受故;说名圆满。后善守故;说名清净。感爱果故;说名为善。无染污故;说名
魔事瑜伽二十九卷二十二页云:云何魔事?谓诸所有能引出离善法欲生,耽著诸欲增上力故;寻还退舍;当知此即是为魔事。若正安住密护根门;于诸所有可爱色声香味触法,由执取相、执取随好,心乐趣入;当知此即是为魔事