佛教 不缓加行什么意思
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篇首语：敏而好学，不耻下问。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 不缓加行什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
不缓加行
瑜伽三十一卷七页云：云何名为不缓加行？谓无间方便，殷重方便，勤修观行。若从定出，或为乞食，或为恭敬承事师长，或为看病，或为随顺修和敬业，或为所余如是等类诸所作事，而心于彼所作事业，不全随顺；不全趣向；不全临入。唯有速疾令事究竟，还复精勤宴坐寂静修诸观行。若有苾刍苾刍尼邬波索迦刹帝利婆罗门等种种异众，共相会遇；虽久杂处，现相语仪；而不相续安立言论。唯乐远离，勤修观行。又能如是勇猛精进。谓我于今，定当趣证所应证得；不应慢缓。何以故？我有多种横死因缘。所谓身中或风、或热、或痰发动，或所饮食不正消化住在身中成宿食病，或为于外蛇蝎蚰蜒百足等类诸恶毒虫之所蛆螫，或复为人非人类等之所惊恐，因斯夭没。于如是等诸横死处，恒常思惟，修无常想，住不放逸。由住如是不放逸故；恒自思惟：我之寿命，傥得更经七日、六日、五日、四日、三日、二日、一日、一时、半时、须臾、或半须臾、或经食顷、或从入息至于出息、或从出息至于入息、乃至存活经尔所时，于佛圣教，精勤作意，修习瑜伽。齐尔所时，于佛圣教，我当决定多有所作。如是名为不缓加行。相关参考
【导读】：“噔噔噔……”一阵不急不缓的敲门声将王海从睡梦中惊醒，王海感觉自己的头有些懵，还是起身走到门边，沉声问了一句：“谁呀？”“我。”门外传来的是一位老人的声音，男性。“噔噔噔……”一阵不急不缓的
五种加行瑜伽四十六卷九页云：谓诸菩萨、有五加行，当知普摄一切菩萨无倒加行。何等为五？一、随护加行。二、无罪加行。三、思择力加行。四、清净增上意乐加行。五、堕决定加行。云何菩萨随护加行？当知此复略有五种
五种加行瑜伽四十六卷九页云：谓诸菩萨、有五加行，当知普摄一切菩萨无倒加行。何等为五？一、随护加行。二、无罪加行。三、思择力加行。四、清净增上意乐加行。五、堕决定加行。云何菩萨随护加行？当知此复略有五种
明了瑜伽九十三卷九页云：且教智故；名为明了。二解 集异门论十卷十页云：明了者：谓所发语，不急不缓；是名明了。
明了瑜伽九十三卷九页云：且教智故；名为明了。二解 集异门论十卷十页云：明了者：谓所发语，不急不缓；是名明了。
加行精进如一切种精进中说。二解 无性释七卷十二页云：加行精进，谓加行时，如所意乐，勤修加行。即是解释契经所说次有勤句。
加行精进如一切种精进中说。二解 无性释七卷十二页云：加行精进，谓加行时，如所意乐，勤修加行。即是解释契经所说次有勤句。
正行加行瑜伽三十五卷十四页云：正行加行者，谓于日夜能自成熟佛法加行及于众生。随能随力，依前所说意乐加行起与利益安乐加行。
正行加行瑜伽三十五卷十四页云：正行加行者，谓于日夜能自成熟佛法加行及于众生。随能随力，依前所说意乐加行起与利益安乐加行。
中品加行瑜伽三十七卷二十三页云：中品加行者：谓或远离无间加行，或复远离殷重加行。于二加行，随阙一种。