佛教 不净所缘什么意思
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篇首语：凡事预则立，不预则废。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 不净所缘什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
不净所缘
瑜伽二十六卷十九页云：云何不净所缘？谓略说有六种不净。一、朽秽不净。二、苦恼不净。三、下劣不净。四、观待不净。五、烦恼不净。六、速坏不净。如彼卷十九页至二十二页广释。相关参考
六种不净所缘建立所以瑜伽二十六卷二十一页云：为欲令此五种欲贪、断灭除遣不现行故；建立六种不净所缘。谓由依内朽秽不净所缘故；令于内身欲欲欲贪，心得清净。由依外朽秽不净所缘故；令于外身婬欲婬贪，心得清净。
六种不净所缘建立所以瑜伽二十六卷二十一页云：为欲令此五种欲贪、断灭除遣不现行故；建立六种不净所缘。谓由依内朽秽不净所缘故；令于内身欲欲欲贪，心得清净。由依外朽秽不净所缘故；令于外身婬欲婬贪，心得清净。
六种不净如不净所缘中说。
六种不净如不净所缘中说。
菩萨无性释一卷二页云：言菩萨者：菩提萨埵、为所缘境，故名菩萨。依弘誓语，立菩萨声。亦见余处用所缘境而说其名。如不净等为所缘境，二三摩地、说名不净，说名为空。或即彼心、为求菩提，有志有能；故名菩萨。二解
口所生瑜伽八十四卷五页云：口所生者：从说法音而诞生故。此句遮其精血不净所生。
口所生瑜伽八十四卷五页云：口所生者：从说法音而诞生故。此句遮其精血不净所生。
净所行真实辩中边论中卷五页云：净所行真实、亦略有二种。一、烦恼障净智所行真实。二、所知障净智所行真实。云何此二依彼根本真实而立？颂曰：净所行有二。依一圆成实。论曰：烦恼所知二障净智所行真实，唯依根本三
净所行真实辩中边论中卷五页云：净所行真实、亦略有二种。一、烦恼障净智所行真实。二、所知障净智所行真实。云何此二依彼根本真实而立？颂曰：净所行有二。依一圆成实。论曰：烦恼所知二障净智所行真实，唯依根本三
不净观六事差别瑜伽三十卷十三页云：云何勤修不净观者，寻思六事差别所缘毘钵舍那？谓依不净增上正法，听闻受持增上力故；由等引地，如理作意，解了其义。知此不净，实为不净，深可厌逆，其性朽秽，恶臭、生臭。由如