佛教 不愚三相什么意思
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篇首语：白米饭好吃，五谷田难种。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 不愚三相什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
不愚三相
瑜伽八十九卷二页云：复次由三种相，当知不愚。一、自性故。二、由碍故。三、由障故。不愚自性者：谓于五相受安立中，善能觉了自相共相。由此能断一切烦恼，能觉圣谛，能证涅槃。不愚碍者：由四种魔。谓由蕴魔，遍一切处随逐义故。由彼天魔，于时时间，能数任持障碍义故。死烦恼魔，能与死生所生众苦作器义故。不愚障者：谓缘不现见境烦恼，及缘非不现见境缠，或彼随眠。相关参考
又作愚法二乘不愚法二乘，或愚法声闻不愚法声闻。即愚法小乘与不愚法小乘二者。愚法小乘，指愚于大乘法空之理的声闻、缘觉二乘。盖愚法二乘唯证生空，坚执法有，未知大乘二空之真理，故贬为愚法。不愚法小乘，指能证
又作愚法二乘不愚法二乘，或愚法声闻不愚法声闻。即愚法小乘与不愚法小乘二者。愚法小乘，指愚于大乘法空之理的声闻、缘觉二乘。盖愚法二乘唯证生空，坚执法有，未知大乘二空之真理，故贬为愚法。不愚法小乘，指能证
（术语）二种小乘之一。见愚法条。
（术语）二种小乘之一。见愚法条。
烦恼生起三相瑜伽八十八卷十四页云：又由三相，于诸行中，烦恼生起。谓所依故，所缘故，助伴故。
烦恼生起三相瑜伽八十八卷十四页云：又由三相，于诸行中，烦恼生起。谓所依故，所缘故，助伴故。
三相建立缘起如缘起体中说。
三相建立缘起如缘起体中说。
（名数）法轮之语，虽通名一切之佛法，然常别指见道之八圣道而言，盖轮有辐毂辋之三相，此八圣道亦具此三相也。又车轮速疾，见道之观行亦速疾也。俱舍论二十四曰：「唯依见道，世尊有处说名法轮，如世间轮有速等相
（名数）法轮之语，虽通名一切之佛法，然常别指见道之八圣道而言，盖轮有辐毂辋之三相，此八圣道亦具此三相也。又车轮速疾，见道之观行亦速疾也。俱舍论二十四曰：「唯依见道，世尊有处说名法轮，如世间轮有速等相