佛教 不希求未来诸欲什么意思

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不希求未来诸欲

瑜伽四十卷五页云:又诸菩萨、住律仪戒;于未来世天魔王宫所有妙欲,不生喜乐。亦不愿求彼诸妙欲,修行梵行。于彼妙欲,尚如实观,犹如趣入广大种种恐畏稠林;况余诸欲。

相关参考

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住律仪戒善护律仪戒瑜伽四十卷七页云:菩萨成就如是十支,名住律仪戒,善护律仪戒。谓不顾恋过去诸欲;又不希求未来诸欲;又不耽著现在诸欲;又乐远离,不生喜足;又能扫涤不正言论,诸恶寻思;又能于己,不自轻懱;

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佛教 我何当不有我所何当不有什么意思

我何当不有我所何当不有瑜伽八十三卷二十二页云:复次我何当不有,我所何当不有者:谓约未来世,于我我所性所摄内处外处所摄自内体性,及摄受事,希求不生故。又复显示希求依止不生故,及希求依彼受不生故。二解 瑜

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佛教 欲求什么意思

二种求之一。即希求满足诸种欲望之意。成实论卷十列举二种求:(一)求现存之诸欲,称为欲求。(二)更求后身,称为有求。p4652

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佛教 诸欲出离什么意思

诸欲出离瑜伽十九卷二十二页云:又复毒蛇,譬诸欲境。毒蛇首者,譬诸欲中所有爱味。若诸愚夫,爱味诸欲,贪著受用;如蛇所螫。若有多闻诸圣弟子,远离诸欲所有爱味,如毒蛇首,终不爱染而受用之;广说乃至不生耽著。

佛教 后有爱什么意思

后有爱分别缘起初胜法门经十九页云:复言:世尊!后有爱者、其相云何?世尊告曰:谓于未来自体希求。二解 瑜伽二十七卷二十一页云:若希求后有;名后有爱。三解 如四种爱中说。