佛教 不定性聚什么意思
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篇首语：我用前半生努力让自己变成一个成年人，也许后半生该学习如何做个小孩。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 不定性聚什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
不定性聚
俱舍论十卷十九页云：正邪定余，名不定性。彼待二缘，可成二故。相关参考
不定性聚有二种如三种聚中说。
不定性聚有二种如三种聚中说。
三聚有情俱舍论十卷十八页云：世尊于此有情世间生住没中，建立三聚。何谓三聚？颂曰：正邪不定聚，圣造无间余。论曰：一、正性定聚。二、邪性定聚。三、不定性聚。何名正性？谓契经言：贪无余断，瞋无余断，痴无余断
三聚有情俱舍论十卷十八页云：世尊于此有情世间生住没中，建立三聚。何谓三聚？颂曰：正邪不定聚，圣造无间余。论曰：一、正性定聚。二、邪性定聚。三、不定性聚。何名正性？谓契经言：贪无余断，瞋无余断，痴无余断
（术语）法相宗所立五性之一。声闻，独觉，菩萨三乘之种子皆具，或可为阿罗汉，或可为辟支佛，或可为佛，无有一定之向，故名不定性。此有四类：一具菩萨声闻之二性，而开果不定也。二具菩萨独觉之二性，而开果不定
（术语）法相宗所立五性之一。声闻，独觉，菩萨三乘之种子皆具，或可为阿罗汉，或可为辟支佛，或可为佛，无有一定之向，故名不定性。此有四类：一具菩萨声闻之二性，而开果不定也。二具菩萨独觉之二性，而开果不定
在《佛大乘造像功德》中有提到：「勒！一切女人，有八因受女身。何八？一者、好女身；二者、著女欲；三者、口常美女人容；四者、心不正直覆藏所作；五者、薄自夫；六者、念重他人；七者、知人有恩而已背逆；八者、邪
在《佛大乘造像功德》中有提到：「勒！一切女人，有八因受女身。何八？一者、好女身；二者、著女欲；三者、口常美女人容；四者、心不正直覆藏所作；五者、薄自夫；六者、念重他人；七者、知人有恩而已背逆；八者、邪
有情之种性共有五种分别，即声闻乘定性、缘觉乘定性、菩萨乘定性、不定种性、无种性。凡于声闻、缘觉、菩萨等三乘中，各具有唯一种子之众生，即称定性。又具有二种或三种种子之众生，称为不定种性；不具三乘之无漏种
有情之种性共有五种分别，即声闻乘定性、缘觉乘定性、菩萨乘定性、不定种性、无种性。凡于声闻、缘觉、菩萨等三乘中，各具有唯一种子之众生，即称定性。又具有二种或三种种子之众生，称为不定种性；不具三乘之无漏种